شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

نتف من أخبار عثمان بن عفان

ظلموا فتمسكم النار ) ( 1 ) علق الوعيد بالركون إليهم والميل معهم ، وهذا شديد

في الوعيد .

ويروى عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : إن الرجل ليعجبه أن يكون شراك نعله

أحسن من شراك نعل صاحبه فيدخل تحت هذه الآية . ويقال : إن عمر بن عبد العزيز

كان يرددها حتى قبض .

* * *

الأصل :

أما والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، لولا حضور الحاضر ، وقيام الحجة

بوجود الناصر ، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم ، ولا سغب

مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت آخرها بكأس أولها ، ولألفيتم

دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز .

* * *

الشرح :

فلق الحبة ، من قوله تعالى : ( فالق الحب والنوى ) ( 2 ) ، والنسمة : كل ذي روح

من البشر خاصة .

قوله : " لولا حضور الحاضر " ، يمكن أن يريد به لولا حضور البيعة - فإنها بعد

عقدها تتعين المحاماة عنها - ويمكن أن يريد بالحاضر من حضره من الجيش الذين يستعين

بهم على الحرب . والكظة بكسر الكاف : ما يعتري الانسان من الثقل والكرب عند

الامتلاء من الطعام . والسغب : الجوع . وقولهم : قد ألقى فلان حبل فلان على غاربه ،

( 1 ) سورة هود 113 ( 2 ) سورة الأنعام 95