شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

عهد أبي بكر بالخلافة إلى عمر بن الخطاب

وقوله عليه السلام : " لشد ما تشطرا ضرعيها " ، شد أصله " شدد " ، كقولك :

حب في " حبذا " أصله حبب ، ومعنى " شد " صار شديدا جدا ، ومعنى " حب " صار

حبيبا ، قال البحتري :

شد ما أغريت ظلوم بهجري * بعد وجدي بها وقلة صبري ( 1 )

وللناقة أربعة أخلاف : خلفان قادمان وخلفان آخران ، وكل اثنين منهما شطر .

وتشطر ضرعيها : اقتسما فائدتها ونفعهما ، والضمير للخلافة ، وسمى القادمين معا ضرعا ،

وسمى الآخرين معا ضرعا لما كانا لتجاورهما ، ولكونهما لا يحلبان إلا معا

كشئ واحد .

قوله عليه السلام : " فجعلها في حوزة خشناء " ، أي في جهة صعبة المرام ، شديدة الشكيمة .

والكلم : الجرح .

وقوله : " يغلظ " ، من الناس من قال : كيف قال : يغلظ كلمها ، والكلم لا يوصف

بالغلظ ؟ وهذا قلة فهم بالفصاحة ، ألا ترى كيف قد وصف الله سبحانه العذاب بالغلظ ،

فقال : ( ونجيناهم من عذاب غليظ ) ( 2 ) أي متضاعف ! لان الغليظ من الأجسام

هو ما كثف وجسم ، فكان أجزاؤه وجواهره متضاعفة ، فلما كان العذاب - أعاذنا

الله منه - متضاعفا ، سمى غليظا ، وكذلك الجرح إذا أمعن وعمق ، فكأنه قد تضاعف

وصار جروحا ، فسمى غليظا .

إن قيل : قد قال عليه السلام " في حوزة خشناء " ، فوصفها بالخشونة ، فكيف عاد

ذكر الخشونة

ثانية فقال : " يخشن مسها " ؟

قيل : الاعتبار مختلف ، لان مراده بقوله " في حوزة خشناء " أي لا ينال ما عندها

ولا يرام يقال : إن فلانا لخشن الجانب ووعر الجانب ، ومراده بقوله : " يخشن

( 1 ) ديوانه 2 : 19 ( 2 ) سورة هود 58