شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

لزوم ما لا يلزم في الكلام وإيراد أمثلة منه

التالي ، ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة ، الآن إذ رجع

الحق إلى أهله ونقل إلى منتقله .

الشرح :

جعل ما فعلوه من القبيح بمنزلة زرع زرعوه ، ثم سقوه ، فالذي زرعوه الفجور ، ثم

سقوه بالغرور ، الاستعارة واقعة موقعها ، لان تماديهم ، وما سكنت إليه نفوسهم من

الامهال ، هو الذي أوجب استمرارهم على القبائح التي واقعوها ، فكان ذلك كما يسقى الزرع ،

ويربي بالماء ، ويستحفظ .

ثم قال : " وحصدوا الثبور " ، أي كانت نتيجة ذلك الزرع والسقي حصاد

ما هو الهلاك والعطب .

وإشارته هذه ليست إلى المنافقين كما ذكر الرضى رحمه الله ، وإنما هي إشارة إلى من

تغلب عليه ، وجحد حقه كمعاوية وغيره . ولعل الرضى رحمه الله تعالى عرف ذلك

وكنى عنه .

ثم عاد إلى الثناء على آل محمد صلى الله عليه وآله ، فقال : " هم أصول الدين ، إليهم يفئ

الغالي ، وبهم يلحق التالي ، " جعلهم كمقنب يسير في فلاة ، فالغالي منه أي الفارط المتقدم ،

الذي قد غلا في سيره يرجع إلى ذلك المقنب إذا خاف عدوا ، ومن قد تخلف عن ذلك

المقنب فصار تاليا له يلتحق به إذا أشفق من أن يتخطف .

ثم ذكر خصائص حق الولاية ، والولاية الامرة ، فأما الامامية فيقولون : أراد نص النبي

صلى الله عليه وآله وعلى أولاده . ونحن نقول : لهم خصائص حق ولاية الرسول صلى الله

عليه وآله على الخلق .

ثم قال عليه السلام : " وفيهم الوصية والوراثة " ، أما الوصية فلا ريب عندنا أن عليا

عليه السلام كان وصى رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإن خالف في ذلك من هو منسوب