شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

لزوم ما لا يلزم في الكلام وإيراد أمثلة منه

الأصل ، ومثله النجار . وانهارت : تساقطت . والشرك : الطرائق ، جمع شراك . والأخفاف

للإبل ، والأظلاف للبقر والمعز .

وقال الراوندي في تفسير قوله : " خير دار ، وشر جيران " : خير دار : الكوفة .

وقيل : الشام ، لأنها الأرض المقدسة ، وأهلها شر جيران ، يعنى أصحاب معاوية . وعلى

التفسير الأول يعنى أصحابه عليه السلام .

قال : وقوله : " نومهم سهود " يعنى أصحاب معاوية لا ينامون طول الليل ، بل يرتبون

أمره . وإن كان وصفا لأصحابه عليه السلام بالكوفة - وهو الأقرب - فالمعنى أنهم خائفون

يسهرون ويبكون لقلة موافقتهم إياه ، وهذا شكاية منه عليه السلام لهم .

وكحلهم دموع ، أي نفاقا فإنه إذا تم نفاق المرء ملك عينيه .

ولقائل أن يقول : لم يجر فيما تقدم ذكر أصحابه عليه السلام ولا أصحاب معاوية ،

والكلام كله في وصف أهل الجاهلية قبل مبعث محمد صلى الله عليه وآله . ثم لا يخفى ما في هذا

التفسير من الركاكة والفجاجة وهو أن يريد بقوله : " نومهم سهود " أنهم طوال الليل

يرتبون أمر معاوية ، لا ينامون ، وأن يريد بذلك أن أصحابه يبكون من خوف معاوية

وعساكره ، أو أنهم يبكون نفاقا ، والامر أقرب من أن يتمحل له مثل هذا .

ونحن نقول : إنه عليه السلام لم يخرج من صفة أهل الجاهلية ، وقوله : " في خير دار "

يعنى مكة ، " وشر جيران " يعنى قريشا ، وهذا لفظ النبي صلى الله عليه وآله حين حكى

بالمدينة حالة كانت في مبدأ البعثة ، فقال : " كنت في خير دار " و " شر جيران " ، ثم

حكى عليه السلام ما جرى له مع عقبة بن أبي معيط ، والحديث مشهور .

وقوله : " نومهم سهود ، وكحلهم دموع " مثل أن يقول : جودهم بخل ، وأمنهم

خوف ، أي لو استماحهم محمد عليه السلام النوم لجادوا عليه بالسهود ، عوضا عنه ،

ولو استجداهم الكحل لكان كحلهم الذي يصلونه به الدموع .