شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١١٧

أديان العرب في الجاهلية

أديان العرب في الجاهلية

ولا علم قائم - كتاب ربكم ، مبينا لكم ( 1 ) حلاله وحرامه ، وفرائضه

وفضائله ، وناسخه ومنسوخه ، ورخصه وعزائمه ، وخاصه وعامه ، وعبره وأمثاله ،

ومرسله ومحدوده ، ومحكمه ومتشابهه ، مفسرا مجمله ( 2 ) ، ومبينا غوامضه ، بين

مأخوذ ميثاق علمه ، وموسع على العباد في جهله ، وبين مثبت في الكتاب فرضه ،

ومعلوم في السنة نسخه ، وواجب في السنة أخذه ، ومرخص في الكتاب تركه ،

وبين واجب بوقته ، وزائل في مستقبله . ومباين بين محارمه ، من كبير أوعد

عليه نيرانه ، أو صغير أرصد له غفرانه . وبين مقبول في أدناه ، موسع

في أقصاه .

* * * الشرح :

قوله عليه السلام : " نسلت القرون " ، ولدت . والهاء في قوله : " لإنجاز عدته "

راجعة إلى البارئ سبحانه . والهاء في قوله : " وإتمام نبوته " ، راجعة إلى محمد صلى الله عليه

وآله . وقوله : " مأخوذ على النبيين ميثاقه " ، قيل : لم يكن نبي قط إلا وبشر بمبعث محمد

صلى الله عليه وآله ، وأخذ عليه تعظيمه ، وإن كان بعد لم يوجد .

فأما قوله : " وأهل الأرض يومئذ ملل متفرقة " ، فإن العلماء يذكرون أن النبي

صلى الله عليه وآله بعث والناس أصناف شتى في أديانهم : يهود ، ونصارى ، ومجوس ،

وصابئون ، عبدة أصنام ، وفلاسفة وزنادقة .

[ أديان العرب في الجاهلية ]

فأما الأمة التي بعث محمد صلى الله عليه وآله فيها فهم العرب . وكانوا أصنافا شتى ،

( 1 ) ب : " فيكم " . وهي ساقطة من مخطوطة النهج . ( 2 ) مخطوطة النهج : " جمله " .