شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤

شيوخها ، ودرس المذاهب الكلامية فيها ، ثم مال إلى مذهب الاعتزال منها ، وكان الغالب

على أهل المدائن التشيع والتطرف والمغالاة ، فسار في دربهم ، وتقيل مذهبهم ، ونظم القصائد

المعروفة بالعلويات السبع على طريقتهم ، وفيها غالى وتشيع ، وذهب به الاسراف في كثير

من أبياتها كل مذهب ، يقول في أحدها ( 1 ) :

علم الغيوب إليه غير مدافع * والصبح أبيض مسفر لا يدفع

وإليه في يوم المعاد حسابنا * وهو الملاذ لنا غدا والمفزع

هذا اعتقادي قد كشفت غطاءه * سيضر معتقدا له أو ينفع

يا من له في أرض قلبي منزل * نعم المراد الرحب والمستربع

وتكاد نفسي أن تذوب صبابة * خلقا وطبعا لا كمن يتطبع

ورأيت دين الاعتزال وأنني * أهوى لأجلك كل من يتشيع

ولقد علمت بأنه لابد من * مهديكم وليومه أتوقع

تحميه من جند الاله كتائب * كاليم أقبل زاخرا يتدفع

فيها لآل أبي الحديد صوارم * مشهورة ورماح خط شرع

ورجال موت مقدمون كأنهم * أسد العرين الربد لا تتكعكع

تلك المنى إما أغب عنها فلي * نفس تنازعني وشوق ينزع

تالله لا أنسى الحسين وشلوه * تحت السنابك بالعراء موزع

متلفعا حمر الثياب وفى غد * بالخضر من فردوسه يتلفع

تطأ السنابك صدره وجبينه * والأرض ترجف خيفة وتضعضع

والشمس ناشرة الذوائب ثاكل * والدهر مشقوق الرداء مقنع

( 1 ) العلويات السبع 16 ، 17