شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١١١

القول في آدم والملائكة أيهما أفضل

وبين الجنة نسبا ) ( 1 ) ، والجنة هاهنا هم الملائكة ، لأنهم قالوا : إن الملائكة بنات الله ،

بدليل قوله : ( أفأصفاكم ربكم بالبنين . واتخذ من الملائكة إناثا ) ، وكتب

التفسير تشتمل من هذا على ما لا نرى الإطالة بذكره .

* * * فأما القطب الراوندي فقال في هذين الفصلين في تفسير ألفاظهما اللغوية : العذب

من الأرض ما ينبت ، والسبخ ما لا ينبت ، وهذا غير صحيح لان السبخ ينبت النخل ، فليزم

أن يكون عذبا على تفسيره .

وقال : فجبل منها صورة ، أي خلق خلقا عظيما . ولفظة " جبل " في اللغة تدل على

" خلق " سواء كان المخلوق عظيما أو غير عظيم .

وقال : الوصول : جمع وصل ، وهو العضو ، وكل شئ اتصل بشئ فما بينهما وصلة .

والفصول : جمع فصل وهو الشئ المنفصل ، وما عرفنا في كتب اللغة أن الوصل هو

العضو ، ولا قيل هذا .

وقوله بعد ذلك : وكل شئ اتصل بشئ فما بينهما وصله لا معنى لذكره بعد ذلك

التفسير . والصحيح أن مراده عليه السلام أظهر من أن يتكلف له هذا التكلف ، ومراده

عليه السلام أن تلك الصورة ذات أعضاء متصلة ، كعظم الساق أو عظم الساعد ، وذات

أعضاء منفصلة في الحقيقة ، وإن كانت متصلة بروابط خارجة عن ذواتها ، كاتصال الساعد

بالمرفق ، واتصال الساق بالفخذ .

ثم قال : يقال استخدمته لنفسي ولغيري ، واختدمته لنفسي خاصة ، وهذا مما لم أعرفه ،

ولعله نقله من كتاب .

( 1 ) سورة الكهف 50 ( 2 ) سورة الصافات 158