شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

منها في صفة آدم عليه السلام

الأصل

ثم أسكن آدم دارا أرغد فيها عيشته ، وآمن فيها محلته ، وحذره

إبليس وعداوته ، فاغتره عدوه نفاسة عليه بدار المقام ، ومرافقة الأبرار ، فباع

اليقين بشكه ، والعزيمة بوهنه ، واستبدل بالجذل وجلا ، وبالاغترار ندما .

ثم بسط الله سبحانه له في توبته ، ولقاه كلمة رحمته ، ووعده المرد إلى

جنته ، فأهبطه إلى دار البلية ، وتناسل الذرية .

* * * الشرح

أما الألفاظ فظاهرة ، والمعاني أظهر ، وفيها ما يسأل عنه :

* * * فمنها أن يقال : الفاء في قوله عليه السلام : ( فأهبطه ) تقتضي أن تكون التوبة على

آدم قبل هبوطه من الجنة !

والجواب ، أن ذلك أحد قولي المفسرين ، ويعضده قوله تعالى : ( وعصى آدم ربه

فغوى . ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى . قال اهبطا منها ) ( 1 ) ، فجعل الهبوط بعد

قبول التوبة .

* * * ومنها أن يقال : إذا كان تعالى قد طرد إبليس عن الجنة لما أبى السجود ، فكيف

توصل إلى آدم وهو في الجنة حتى استنزله عنها بتحسين أكل الشجرة له !

الجواب ، أنه يجوز أن يكون إنما منع من دخول الجنة على وجه التقريب والاكرام ،

( 1 ) سورة طه 121 - 123 .