شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٩٩

منها في صفة آدم عليه السلام

ومنها أن يقال : ما المعنى بقوله : " ثم نفخ فيها من روحه " ؟

الجواب ، أن النفس لما كانت جوهرا مجردا ، لا متحيزة ولا حالة في المتحيز ، حسن

لذلك نسبتها إلى البارئ ، لأنها أقرب إلى الانتساب إليه من الجثمانيات . ويمكن أيضا

أن تكون لشرفها مضافة إليه ، كما يقال : بيت الله للكعبة . وأما النفخ فعبارة عن إفاضة

النفس على الجسد ، ولما كان نفخ الريح في الوعاء عبارة عن إدخال الريح إلى جوفه ، وكان

الاحياء عبارة عن إفاضة النفس على الجسد ، ويستلزم ذلك حلول القوى والأرواح في الجثة

باطنا وظاهرا ، سمى ذلك نفخا مجازا .

* * * ومنها أن يقال : ما معنى قوله : " معجونا بطينته الألوان المختلفة " ؟

الجواب : أنه عليه السلام قد فسر ذلك بقوله : " من الحر والبرد ، والبلة والجمود " ،

يعنى الرطوبة واليبوسة ، ومراده بذلك المزاج الذي هو كيفية واحدة حاصلة من كيفيات

مختلفة ، قد انكسر بعضها ببعض . وقوله : " معجونا " صفة " إنسانا " . والألوان المختلفة ،

يعنى الضروب والفنون ، كما تقول ( 1 ) : في الدار ألوان من الفاكهة .

* * * ومنها أن يقال : ما المعنى بقوله : " واستأدى الملائكة وديعته لديهم " ؟ وكيف كان

هذا العهد والوصية بينه وبينهم ؟

الجواب ، أن العهد والوصية هو قوله تعالى لهم : ( إني خالق بشرا من طين . فإذا

سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ) ( 2 ) .

* * *

( 1 ) ا : " كما يقال " . ( 2 ) سورة ص 71 ، 72 .