شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢

وهو بهذا النهج الذي التزمه ، والطريق الذي سلكه ، قد نقل إلى هذا الكتاب

عصارة ما في كتب الأدب والنقد والتاريخ والنسب والمغازي والسير والفقه والجدل والمناظرة

وعلوم الكلام ، وخلاصة ما اشتملت عليه الرسائل والمتون والشروح والحواشي والتعاليق ،

وطرزه بما اختاره من روائع الخطب ونوابغ الحكم ومصطفى الرسائل ، مما نطق به مصاقع

الخطباء وبلغاء الكتاب وزعما القول في الجاهلية والاسلام ، ثم وشاه بما انتحله من دواوين

الشعراء الجاهلين والمخضرمين والإسلاميين والمولدين من فاخر القول وحر الكلام ، في

متنوع فنون الشعر ومذاهبه ، ومختلف أغراضه ومراميه .

وقد ارتفع أسلوبه في جميع مراحل الكتاب عن الخلل والتعقيد ، وتجافى عن الركاكة

والتعسف والابهام ، والتزم الأسلوب الرصين ، والتعبير الفصيح ، واللفظ العربي الأصيل ،

سوى بعض الألفاظ التي تدست فيما نقله عن المتكلمين وأصحاب المقولات ، من نحو قولهم :

" المحسوسات " ، و " الكل والبعض " ، وقولهم : " الصفات الذاتية والجسمانيات " ،

وقولهم : " أما أولا فالحال كذا " ، ونحو ذلك مما يأباه الفصيح من الألفاظ والسليم من الأساليب .

وقد اعتذر عن ذلك المؤلف بقوله : " استهجنا تبديل ألفاظهم وتغيير عباراتهم ، فمن كلم

قوما كلمهم باصطلاحهم ، ومن دخل ظفار حمر " ( 1 ) .

وما أحسن ما اعتذر به !

وبتلك المزايا المتنوعة للكتاب ، خرج " كتابا كاملا في فنه ، واحدا بين أبناء جنسه ،

ممتعا بمحاسنه ، جليلة فوائده ، شريفة مقاصده ، عظيما شانه ، عالية منزلته ومكانه " ، يرد

شرعته العلماء وينهل من مورده الباحثون والأدباء .

( 1 ) خاتمة الشرح ، المجلد الرابع ص 574