شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٨٥

باب المختار من خطب أمير المؤمنين وما يجرى مجراها 1 - من خطبة له يذكر فيها ابتداء خلق السماء والأرض وخلق آدم

ولا حركة جسم خارج الفلك الأقصى ، وليس ذلك إلا لاستحالة وجود الأجسام وحركتها ،

إلا في الفضاء .

ومنها إن البارئ - سبحانه - خلق في الفضاء الذي أوجده ماء جعله على متن الريح ،

فاستقل عليها وثبت وصارت مكانا له ، ثم خلق فوق ذلك الماء ريحا أخرى سلطها عليه

فموجته تمويجا شديدا حتى ارتفع ، فخلق منه السماوات . وهذا أيضا قد قاله قوم من

الحكماء ، ومن جملتهم تاليس الإسكندراني ، وزعم أن الماء أصل كل ( 1 ) العناصر ،

لأنه إذا انجمد صار أرضا ، وإذا لطف صار هواء ، والهواء يستحيل نارا ، لان النار

صفوة الهواء .

ويقال : إن في التوراة في أول السفر الأول كلاما يناسب هذا ، وهو أن الله تعالى

خلق جوهرا ، فنظر إليه نظر الهيبة ، فذابت أجزاؤه فصارت ماء ، ثم ارتفع من ذلك الماء

بخار كالدخان ، ( 2 فخلق منه السماوات ، وظهر على وجه ذلك الماء زبد 2 ) ، فخلق منه الأرض ،

ثم أرساها بالجبال .

ومنها : أن السماء الدنيا موج مكفوف ، بخلاف السماوات الفوقانية . وهذا أيضا قول

قد ذهب إليه قوم ، واستدلوا عليه بما نشاهده ( 3 ) من حركة الكواكب المتحيرة وارتعادها

في مرأى ( 4 ) العين واضطرابها . قالوا : لان المتحيرة متحركة في أفلاكها ، ونحن نشاهدها

بالحس البصري ، وبيننا وبينها أجرام الأفلاك الشفافة ، ونشاهدها مرتعدة حسب ارتعاد

الجسم السائر في الماء ، وما ذاك إلا لان السماء الدنيا ماء متموج ، فارتعاد الكواكب

( 1 ) كلمة " كل " ساقطة من أ . ( 2 - 2 ) ساقط من أ . ( 3 ) ب : " شاهده " . ( 4 ) إ : " مرائي " .