شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٧٨

باب المختار من خطب أمير المؤمنين وما يجرى مجراها 1 - من خطبة له يذكر فيها ابتداء خلق السماء والأرض وخلق آدم

انقضى كلامه ، وحكايته تغنى عن الرد عليه .

ثم قال : الأول ، على وزن " أفعل " يستوي فيه المذكر والمؤنث ، إذا لم يكن فيه الألف

واللام ، فإذا كانا فيه قيل للمؤنث " الأولى " .

وهذا غير صحيح ، لأنه يقال : كلمت فضلاهن ، وليس فيه ( 1 ) ألف ولام ، وكان ينبغي

أن يقول إذا كان منكرا مصحوبا بمن استوى المذكر والمؤنث في لفظ " أفعل " ، تقول :

زيد أفضل من عمرو ، وهند أحسن من دعد .

* * *

الأصل

كائن لا عن حدث ، موجود لا عن عدم ، مع كل شئ بمقارنة ، وغير

كل شئ لا بمزايلة . فاعل لا بمعنى الحركات والآلة . بصير ، إذ لا منظور إليه

من خلقه . متوحد ، إذ لا سكن يستأنس به ، ولا يستوحش لفقده . أنشأ الخلق

إنشاء ، وابتدأه ابتداء ، بلا روية أجالها ، ولا تجربة استفادها ، ولا حركة أحدثها ،

ولا همامة نفس اضطرب فيها . أحال الأشياء لأوقاتها ، ولاءم بين مختلفاتها ، وغرز

غرائزها ، وألزمها أشباحها ، عالما بها قبل ابتدائها ، محيطا بحدودها وانتهائها ، عارفا

بقرائنها وأحنائها . * * *

الشرح :

قوله عليه السلام : " كائن " ، وإن كان في الاصطلاح العرفي مقولا على ما ينزه

البارئ عنه ، فمراده ( 2 ) به المفهوم اللغوي ، وهو اسم فاعل من " كان " بمعنى وجد : كأنه

قال : موجود غير محدث .

( 1 ) ب : " فيهن " . ( 2 ) إ : " فمراد " .