الغارات — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

كتاب آخر لمعاوية إلى قيس بن سعد

جواب قيس لكتاب معاوية

كتاب آخر لمعاوية إلى قيس بن سعد

أحببت من أهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان ، وسلني من غير هذا ما تحب

فإنك لا تسألني من شئ إلا أوتيته واكتب إلي برأيك فيما كتبت [ به 1 ] إليك والسلام .

فلما جاء قيسا كتاب معاوية أحب أن يدافعه ولا يبدي [ له 2 ] أمره ولا يعجل

له حربه . فكتب إليه :

أما بعد فقد وصل إلى كتابك وفهمت ما ذكرت من قتل عثمان ، وذلك أمر

لم أقاربه ، وذكرت أن صاحبي هو الذي أغرى الناس بعثمان ودسهم إليه حتى قتلوه ،

وهذا أمر لم أطلع عليه ، وذكرت أن عظم عشيرتي 3 لم تسلم من دم عثمان ، فلعمري

إن أولى الناس كان في أمره عشيرتي ، وأما ما سألتني من متابعتك [ على الطلب بدمه 4 ]

وعرضت علي ما عرضت فقد فهمته ، وهذا أمر لي فيه نظر وفكر ، وليس هذا مما

يعجل إليه 5 وأنا كاف عنك وليس يأتيك من قبلي شئ تكرهه حتى ترى ونرى ،

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته .

قال 6 : فلما قرأ معاوية كتابه لم يره إلا مقاربا مباعدا ولم يأمن أن يكون له في ذلك

مخادعا 7 مكايدا ، فكتب إليه معاوية أيضا :

بسم الله الرحمن الرحيم ، أما بعد فقد قرأت كتابك فلم أرك تدنو فأعدك سلما ،

ولم أرك تتباعد فأعدك حربا ، أنت ههنا كجمل جرور 8 وليس مثلي من 9 يصانع

1 - في الطبري فقط . 2 - في شرح النهج والطبري فقط . 3 - في الأصل : " عظماء عشيرتي " 4 - كذا في شرح النهج والبحار . 5 - في شرح النهج والبحار : " إلى مثله " . 6 - في شرح النهج : " قال إبراهيم " . 7 - كذا في شرح النهج والبحار ، لكن في الأصل والطبري : " مباعدا " . 8 - في البحار : " كخيل الحرون " وفي شرح النهج : " كحبل الجرور " وفي الطبري : " كحنك الجزور " ففي النهاية : " في الحديث : لا صدقة في الإبل الجارة أي التي تجر بأزمتها وتقاد ، فاعلة بمعنى مفعولة كأرض غامرة أي مغمورة بالماء ، أراد ليس في الإبل العوامل صدقة ، ومنه حديث ابن عمر : أنه شهد الفتح ومعه فرس حرون وجمل جرور هو الذي لا ينقاد ، فعول بمعنى مفعول " وفي الأساس : " فرس جرور ضد قؤود " وفي الصحاح : " فرس جرور يمنع القياد " وفي القاموس : " فرس وجمل جرور يمنع القياد " وفي تاج العروس في شرح العبارة : " هذا مجاز وفي حديث ابن عمر أنه شهد فتح مكة ومعه فرس حرون وجمل جرور قال أبو عبيد : الجمل الجرور الذي لا ينقاد ولا يكاد يتبع صاحبه ، وقال الأزهري : هو فعول بمعنى مفعول ، ويجوز أن يكون بمعنى فاعل ، قال أبو عبيد : الجرور من الخيل البطيئ وربما كان من إعياء ، وربما كان من قطاف ، وأنشد للعقيلي : جرور الضحى من نهكة وسآم " . 9 - كلمة " من " في الأصل والبحار فقط .