الغارات — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٤

ما قاله الميرزا محمد الاخباري في بعض كتبه

البهبهاني في التعليقة ما نصه : " معاملة القميين المذكورة ربما تشير إلى وثاقته ،

ينبه على ذلك ما يأتي في إبراهيم بن هاشم " .

وذكر في إبراهيم بن هاشم ما محصله : " أن أئمة الحديث من القميين كانوا

يقدحون في رواة الحديث بأدنى شئ " فإذا يكون وفد القميين إليه وسؤال الانتقال

إلى قم دليلا على وثاقته " .

ومنهم العالم الناقد الجليل أبو أحمد محمد بن عبد النبي بن عبد -

الصانع الخراساني النيسابوري - تغمده الله بغفرانه - فإنه قال في المجلد

الثاني من تلخيص أحوال حملة حكمة النبي والآل صلى الله عليه وعليهم

على كل حال ، وهو كتاب على أسلوب عزيز ونهج وجيز ما نصه :

" إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال أبو إسحاق الثقفي الكوفي أصلا الإصبهاني

مسكنا ، عنه النحوي كان زيديا ثم تبصر ، وفد إليه جماعة من القميين منهم أحمد بن

أبي عبد الله وسألوا عنه الانتقال إلى قم فأبى ، له مصنفات كثيرة ، منها كتاب الغارات ،

ترحم عليه الشيخ في الفهرست مرتين ، ووثقه ابن طاووس في كشف اليقين ، وقال

الشيخ على : يظهر من ابن طاووس في كتاب الاقبال توثيقه ، ولولا تصريحه في كتاب

كشف اليقين بأن الأصل في ذلك توثيق ابن النديم في كتاب الفهرست له حيث قال :

إنه من الثقات العلماء المصنفين ، وحاله مجهول ، لكان قوله نعم الحجة .

وقال الشيخ علي أيضا :

ونقل مولانا المعاصر محمد باقر دام ظله عن ابن طاووس أنه وثقه انتهى .

وكان سبب خروجه أنه عمل كتاب المعرفة وفيه المناقب المشهورة والمثالب ،

فاستعظمه الكوفيون وأشاروا عليه بأن يتركه ولا يخرجه ، فقال : أي البلاد أبعد

من الشيعة ؟ - فقالوا : إصبهان فحلف أن لا أروى هذا الكتاب إلا بها ، فانتقل إليها

ورواه بها ثقة منه بصحة ما رواه فيه . قال السمعاني : وكان يغلو في الرفض وهو

أخو علي بن محمد الثقفي وكان على قد هجره ، وله مصنفات في التشيع يروي عن

أبي نعيم الفضل بن دكين وإسماعيل بن أبان انتهى . وفي الميزان : يروي عن يونس