الإفحام لمدعي الإختلاف في الأحكام — الصفحة ٤١

الفصل الأول : في المقارنة بين مسائل المنهج نفسه

- 36 -

المسألة ( 1157 ) : إذا نوى الائتمام . . . . . . . فإن تذكر قبل الإتيان بما ينافي . . . . . . . الخ .

وجه الإشكال : يحتمل أن يكون هناك سقط وهو ( أو علم ) فتكون العبارة : فإن تذكر أو علم قبل الإتيان .

وجه الصحة : لعلك تريد العلم بالصغرى ، كما هو سياق المسألة . ولكن يمكن الحمل على الكبرى ، يعني الحكم الشرعي بعدم الجواز بعد أن كان ناسياً له . مضافاً إلى أن التذكر منتج للعلم وملازم له غالباً .

- 37 -

المسألة ( 1201 ) : أما دخوله في الصلاة المترتبة عليها كالعصر والمترتبة على الظهر . . . . . . . .

وجه الإشكال : لعل الواو في هذه العبارة زائدة .

وجه الصحة : إن المراد : وهي المترتبة على الظهر . وعلى أي حال يستقيم المعنى مع حذفها .

- 38 -

المسألة ( 1208 ) : يستحب للمأموم أن يقف عن يمين الإمام إن