الإفحام لمدعي الإختلاف في الأحكام — الصفحة ٤٠

الفصل الأول : في المقارنة بين مسائل المنهج نفسه

لا الفتوى بعد البناء على مشروعية عبادات الصبي المميز .

- 35 -

المسألة ( 1142 ) : يجوز اقتداء من يصلي . . . . . . . ولكن يشكل ذلك لو كان الإمام مقصراً والمأموم مُتِمّاً .

وفي المسألة ( 1209 ) : . . . . . . . ويكره أن يأتم المتم بالمقصر ، وكذا العكس .

وفي المسألة ( 1178 ) : . . . . . . . كما تجوز إمامة المسافر للحاضر .

وجه الاختلاف : يظهر من المسألة الأولى أن هناك إشكالًا وجوبياً أو احتياطاً وجوبياً بالترك . بخلاف المسألتين التاليتين .

وجه الصحة : هذا الإشكال نظري وليس عملياً يعني انه غير منتج للحكم بالبطلان . وهو مبتنٍ على العلم بالانفراد من أول الصلاة . وهذا الإشكال مناسب مع الاحتياط الوجوبي والاستحبابي معاً . فتكون المسائل الأخرى المشار إليها قرينة عليه . والظاهر كونه إشكالًا استحبابياً ، لأن الممنوع على الأحوط وجوباً هو العزم على الانفراد من أول الصلاة لا حصول ذلك تكويناً ( رغماً على المأموم ) بانتهاء الإمام من الصلاة .