الإفحام لمدعي الإختلاف في الأحكام — الصفحة ٢٢

الفصل الأول : في المقارنة بين مسائل المنهج نفسه

( 11 )

المسألة ( 518 ) : إذا لم يجد إلا ثوباً نجساً . . . . والأحوط استحباباً الجمع بين الصلاة فيه وبين الصلاة عارياً .

وفي المسألة ( 666 ) : وأما النجس فالأحوط وجوباً الجمع بين الصلاة فيه والصلاة عارياً .

وجه الاختلاف : هو الاحتياط الوجوبي والاستحبابي .

وجه الصحة : إن الوجه في الاحتياط الاستحبابي هو الأصل المؤمّن الجاري بعد الصلاة الأولى ، وأما الاحتياط الوجوبي فوجهه تنجز العلم الإجمالي . إلا إن الظاهر أنه من العلم الإجمالي التدريجي ، وهو غير منجز ، فيبقى الاحتياط استحبابياً وان كان أكيداً . أو قل : أن الاحتياط الاستحبابي الأكيد يمكن أن يعبر عنه بكونه وجوبياً .

- 12 -

المسألة ( 530 ) : إذا لم يتمكن من تطهير المسجد وجب إعلام الغير .

وفي ص 170 ( الثالث من أحكام المساجد ) : يحرم تنجيسه . . . . والأحوط استحباباً إعلام الغير .