الأقسام القرآنية — الصفحة ٣٩٣

الحالة الأولى : النفس الأمّارة

والتعاليم الإلهيّة من موقع الإخلاص والإيثار ، ثوابهم في هذه الدنيا المحدودة وفي هذا العالم الضيّق ؟ وكذلك هل يمكن إنزال العقاب الذي يستحقه الجناة والمجرمون الذين سفكوا دم أكمل الناس وأطهرهم في عصره ، وهو الإمام الحسين عليه السلام ، ومن معه من أصحابه وأبنائه بتلك الكيفية الوحشية ، في هذه الحياة المحدودة ؟

لابدّ من وجود عالم آخر تتسع مساحته وظرفيته لكلّ هذه العقوبات والمثوبات .

وعلى ضوء ذلك ، فإنّ يوم القيامة هو ما يقتضيه العدل الإلهي ، ومن هذه الجهة نرى الاهتمام الكبير بهذه الخصوصيات المهمّة ليوم القيامة في القرآن الكريم .

القسم الثاني : القسم بالضمير اليقظ

القسم الثاني : القسم بالضمير اليقظ

أمّا القسم الثاني في هذه الآيات فهو القسم بالنفس اللوامة ، أي الضمير اليقظ والوجدان الحيّ في واقع الإنسان الذي يلومه في حال تلوث الإنسان بالخطيئة ووقوعه في خطّ الانحراف . . وهذا الوجدان في أعماق الإنسان له ثلاث حالات :

الحالة الأولى : النفس الأمّارة

الحالة الأولى : النفس الأمّارة

أحياناً يكون وجدان الإنسان إلى درجة من الضعف والذبول بحيث إنّ الأهواء والشهوات تسيطر عليه وتقوده هنا وهناك وتأمر الإنسان بالتحرّك في خطّ الأهواء والرذائل والشهوات ، ففي هذه الحالة يطلق على الوجدان بالنفس الأمّارة ، وهي الحالة التي كانت تعيشها زليخا بعد أن استيقظت نفسها اللوامة واعترفت بتقصيرها وبخطيئتها وأخذت تلوم نفسها على ما بدر منها ، وقالت : « وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ » « 1 » .

إذن ينبغي أن يعوذ الإنسان باللَّه تعالى من شرّ هذه النفس الأمّارة بالسوء .

( 1 ) . سورة يوسف ، الآية 53 .