غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٩٢

الباب التاسع في أنه ( عليه السلام ) أمير المؤمنين وسيد المسلمين والإمام والحجة والخليفة والوصي

عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لما أسري بي إلى السماء ( 1 ) ثم إلى سدرة المنتهى أوقفت بين يدي ربي عز وجل

فقال لي : يا محمد فقلت : لبيك ربي وسعديك قال : قد بلوت خلقي فأيهم وجدت أطوع لك ؟ قال :

فقلت : رب عليا قال : صدقت يا محمد فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك ، ويعلم عبادي من

كتابي ما لا يعلمون ؟ قال : قلت : اختر لي فإن خيرتك خير لي قال : قد اخترت لك عليا فاتخذه

لنفسك خليفة ووصيا ونحلته ( 2 ) علمي وحلمي وهو أمير المؤمنين حقا ، لم يقلها أحد قبله ولا

أحد بعده .

يا محمد علي راية الهدى ، وإمام من أطاعني ، ونور أوليائي ، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين ،

من أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، فبشره بذلك يا محمد .

فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) رب قد بشرته فقال علي : أنا عبد الله وفي قبضته إن يعذبني فبذنوبي لم يظلمني

شيئا وإن يتم لي ما وعدني فالله أولى بي . فقال : اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه الإيمان ( 3 ) قال : قد

فعلت ذلك به يا محمد غير أني مختصه بشئ من البلاء لم أختص به أحدا من أوليائي . قال : قلت

رب أخي وصاحبي . قال : إنه قد سبق في علمي أنه مبتلى ومبتلي به ، ولولا علي لم يعرف

أوليائي ( 4 ) ولا أولياء رسلي " .

قال محمد بن مالك : فلقيت نصر بن مزاحم المنقري فحدثني عن غالب الجهني ، عن أبي جعفر

محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لما أسري بي

إلى السماء ، ثم من السماء إلى السماء ، ثم إلى سدرة المنتهى " - وذكر الحديث بطوله ( 5 ) .

وروي هذا الحديث الشيخ الثقة محمد بن العباس بن ماهيار في تفسير القرآن فيما نزل في أهل

البيت ( عليهم السلام ) بالسند والمتن ( 6 ) .

السابع عشر : محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ،

عن داود العجلي ، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " إن الله تبارك وتعالى حيث خلق

الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا أجاجا ، فامتزج الماءان فأخذ طينا من أديم الأرض فعركه

( 1 ) في المصدر : أسري بي إلى السماء ، ثم من السماء إلى السماء . ( 2 ) في المصدر : فإني قد نحلته . ( 3 ) في المصدر : الإيمان بك . ( 4 ) في المصدر : لم يعرف حزبي ولا أوليائي . ( 5 ) أمالي الطوسي : 1 / 353 - 354 . ( 6 ) فرائد السمطين : 1 / 268 / ح 210 ، مناقب الخوارزمي : 303 .