غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٧٣
الباب الثامن في أنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وأمير البررة
المذنبين " ( 1 ) .
الثاني والعشرون : ابن شاذان هذا من طريق العامة ، عن محمد التقي عن أبيه عن جده موسى
ابن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها
وعمها الحسن بن علي ( عليهم السلام ) قالا : " حدثنا أمير المؤمنين قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لما دخلت ( 2 ) الجنة
رأيت فيها شجرة تحمل الحلي والحلل أسفلها خيل بلق وأوسطها حور العين وفي أعلاها
الرضوان فقلت لجبرئيل : لمن هذه الشجرة ؟ قال : هذه لابن عمك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا أمر الله
الخليقة بدخول الجنة يؤتى بشيعة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) حتى ينتهي بهم إلى هذه الشجرة
فيلبسون الحلي والحلل ويركبون الخيل البلق وينادي مناد : هؤلاء شيعة علي بن أبي طالب
صبروا في الدنيا على الأذى فحبوا اليوم " ( 3 ) .
ومن طريق العامة أيضا ما أنا ذاكره في هذا المعنى من أن عليا ( عليه السلام ) أمير المؤمنين وابنيه على
أحاديث الباب .
قال الشيخ التقي الفاضل الشيخ علي بن عيسى في كتاب ( كشف الغمة ) قال ( رحمه الله ) :
قد كان السعيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس ( رحمه الله ) وألحقه بسلفه جمع في ذلك كتابا
سماه كتاب ( اليقين في اختصاص مولانا علي ( عليه السلام ) بإمرة المؤمنين ) ونقل في ذلك مما يزيد على
ثلاثمائة طريق فاقتصرت من ذلك على ما أورده ( 4 ) نقلا من كتابه ( رحمه الله ) ونسبت كل حديث إلى ما أورده
من علماء الجمهور مقتصرا عليهم دون من عداهم .
قال الحافظ أبو بكر أحمد بن مردويه وهو من عظماء علماء الجمهور ، وقد رأيت مدحة ( 5 ) من
كتاب معجم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي في ترجمة اسكاف ما هذا لفظه : وممن ينسب إليها
أبو بكر بن مردويه ، ومات بإسكاف سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة .
وذكر الحافظ سعد بن عبد القاهر في كتاب ( رشح الولاء في شرح الدعاء ) في إسناد الحديث
المتضمن لوصف مولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إنه إمام المتقين عن أبي بكر بن مردويه : إنه الإمام
( 1 ) البحار : 26 / 249 ، وفيه : لشيعته المذنبين ومواليه . ( 2 ) في البحار : أدخلت . ( 3 ) إيضاح دفائن النواصب : 56 و 57 ، البحار : 27 / 120 . ( 4 ) في المصدر : ما أوردته . ( 5 ) في المصدر : في مدحه .