غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٤٢

الباب الثاني لولا محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلي وصيه الإمام والأئمة الأحد عشر من ولده ما خلق الله تعالى الخلق ، وهم من نور واحد

يديه ( 1 ) نسبحه في أرضه كما سبحناه في سمائه ، ونقدسه في أرضه كما قدسناه في سمائه ،

ونعبده كما عبدناه في سمائه ، فلما أراد الله إخراج ذرية آدم ( عليه السلام ) لأخذ الميثاق منهم بالربوبية ( 2 )

فكنا أول من قال : ( بلى ) عند قوله : ( ألست بربكم ) ( 3 ) ثم أخذ الميثاق منهم بالنبوة لمحمد ( صلى الله عليه وآله )

ولعلي ( عليه السلام ) بالولاية ، فأقر من أقر ، وجحد من جحد " .

ثم قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : " فنحن أول خلق ابتدأ الله ( 4 ) ، وأول خلق عبد الله وسبحه ، ونحن سبب

خلق الخلق ، وسبب تسبيحهم وعبادتهم من الملائكة والآدميين فبنا عرف الله وبنا وحد الله ، وبنا

عبد الله ، وبنا أكرم الله من أكرم من جميع خلقه وبنا أثاب الله من أثاب ، وعاقب من عاقب ، ثم تلا

قوله تعالى : * ( وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون ) * ( 5 ) [ وقوله تعالى ] : * ( قل إن كان للرحمان

ولد فأنا أول العابدين ) * ( 6 ) فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أول من عبد الله ، وأول من أنكر أن يكون له ولد أو

شريك ، ثم نحن بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثم أودعنا بعد ذلك صلب آدم ( عليه السلام ) ( 7 ) فما زال ذلك النور ينتقل

من الأصلاب والأرحام من صلب إلى صلب ، ولا استقر في صلب إلا تبين عن الذي انتقل منه

انتقالها ، وشرف الذي استقر فيه ، حتى صار في عبد المطلب ، فوقع بأم عبد الله فاطمة فافترق النور

جزئين : جزء في عبد الله ، وجزء في أبي طالب ، فذلك قوله تعالى : * ( وتقلبك في الساجدين ) * ( 8 )

يعني في أصلاب النبيين وأرحام نسائه فعلى هذا أجرانا الله تعالى في الأصلاب ، والأرحام حتى

أجرانا في أوان عصرنا وزماننا ، فمن زعم أنا لسنا ممن جرى في الأصلاب والأرحام وولدنا

الآباء والأمهات فقد كذب " ( 9 ) .

الثامن : الشيخ الطوسي في ( مصابيح الأنوار ) عن أنس بن مالك قال : صلى بنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في

بعض الأيام صلاة الفجر ، ثم أقبل علينا بوجهه الكريم فقلت : يا رسول الله إن رأيت أن تفسر لنا قول

الله عز وجل * ( أولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن

أولئك رفيقا ) * ( 10 ) فقال - ( صلى الله عليه وآله ) - : " أما النبيون فأنا ، وأما الصديقون فأخي علي بن أبي طالب ، وأما

( 1 ) أراد بذلك قربهم المعنوي إلى الله تعالى . ( 2 ) في البحار : بأخذ الميثاق منهم له بالربوبية . ( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى : * ( وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) * . ( 4 ) في البحار : فنحن أول خلق الله . ( 5 ) الصافات : 165 - 166 . ( 6 ) الزخرف : 81 . ( 7 ) في البحار : ثم أودعنا بذلك النور صلب آدم . ( 8 ) الشعراء : 219 . ( 9 ) بحار الأنوار 25 / 17 - 20 . ( 10 ) النساء : 68 .