غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

الباب السابع عشر في نص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالولاية المقتضية للامارة والإمامة بغدير خم

الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، يولج الليل في النهار ويولج النهار في

الليل لا إله إلا هو العزيز الغفار . مستجيب الدعاء ، ومجزل العطاء محصي الأنفاس ورب الجنة

والناس ، لا يشكل عليه شئ ولا يضجره صراخ المستصرخين ولا يبرمه إلحاح الملحين ،

العاصم للصالحين والموفق للمفلحين ، ومولى ( 1 ) العالمين ، الذي استحق من كل خلق أن يشكره

ويحمده على السراء والضراء والشدة والرخاء ، وأؤمن به وبملائكته وكتبه ورسله ، أسمع أمره

وأطيع وأبادر إلى كل ما يرضاه وأستسلم لقضائه رغبة في طاعته وخوفا من عقوبته ، لأنه الله الذي

لا يؤمن مكره ولا يخاف جوره ، أقر له على نفسي بالعبودية ، وأشهد له بالربوبية ، وأؤدي ما

أوحي إلي حذرا من أن لا أفعل فتحل بي منه قارعة لا يدفعها عني أحد وإن عظمت حيلته . لا إله

إلا هو ، لأنه قد أعلمني إن لم أبلغ ما أنزل إلي فما بلغت رسالته ، وقد ضمن لي تبارك وتعالى

العصمة ، وهو الله الكافي الكريم فأوحى لي بسم الله الرحمن الرحيم * ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل

إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) * .

معاشر الناس ما قصرت في تبليغ ما أنزله ( 2 ) ، وأنا مبين لكم سبب ( 3 ) هذه الآية إن جبرائيل هبط

إلي ثلاثا ( 4 ) يأمرني عن السلام ربي - وهو السلام - أن أقوم في هذا المشهد فأعلم كل أبيض

وأسود أن علي بن أبي طالب أخي ووصيي وخليفتي والإمام من بعدي ، الذي محله مني محل

هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، وهو وليكم بعد الله ورسوله ، وقد أنزل الله تبارك وتعالى

علي بذلك آية من كتابه : * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

وهم راكعون ) * ( 5 ) وعلي بن أبي طالب أقام الصلاة وآتى الزكاة وهو راكع يريد الله عز وجل في كل

حال ، وسألت جبرائيل أن يستعفي لي عن تبليغ ذلك إليكم أيها الناس لعلمي بقلة المتقين وكثرة

المنافقين وإدغال الآثمين وختل المستهزئين بالإسلام الذين وصفهم الله في كتابه بأنهم :

* ( يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) * ( 6 ) وكثرة أذاهم لي غير

مرة ( 7 ) حتى سموني أذنا ، وزعموا أني كذلك لكثرة ملازمته إياي وإقبالي عليه ، حتى أنزل الله

عز وجل في ذلك ( 8 ) : * ( ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن ) * على الذين يعزمون أنه

( 1 ) في الاحتجاج والبحار : ومولى المؤمنين ورب العالمين . ( 2 ) في الاحتجاج والبحار : ما أنزله إلي . ( 3 ) في الاحتجاج والبحار : سبب النزول . ( 4 ) في الاحتجاج والبحار : هبط إلى مرارا ثلاثا . ( 5 ) المائدة : 55 . ( 6 ) الفتح : 11 . ( 7 ) في الاحتجاج : في غير مرة . ( 8 ) في الاحتجاج : في ذلك قرآنا .