غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

الباب السابع عشر في نص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالولاية المقتضية للامارة والإمامة بغدير خم

الرحمن بن كثير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ( عليهم السلام ) - وذكر خطبة

للحسن ابن علي ( عليه السلام ) بمحضر الناس ومعاوية وذكر فيها فضل أبيه وسوابقه وما قال فيه رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) من النص إلى أن قال الحسن ( عليه السلام ) في الخطبة : " وقد تركت بنو إسرائيل - وكان أصحاب

موسى - هارون أخاه وخليفته ووزيره وعكفوا على العجل وأطاعوا فيه سامريهم وهم يعلمون

أنه خليفة موسى ، وقد سمعت هذه الأمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول ذلك لأبي ( عليه السلام ) : إنه مني بمنزلة هارون

من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وقد رأوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين نصبه لهم بغدير خم وسمعوه ونادى

له بالولاية ثم أمرهم أن يبلغ الشاهد منهم الغائب " ( 1 ) .

السابع والثلاثون : الشيخ في مجالسه قال : أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن علي بن محمد

العلوي قال : حدثنا الحسن بن علي بن صالح بن شعيب الجوهري ( 2 ) قال : حدثنا محمد بن يعقوب

الكليني ، عن علي بن محمد ، عن إسحاق بن إسماعيل النيسابوري عن الصادق جعفر بن

محمد ( عليهما السلام ) عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : " حدثنا الحسن بن علي - صلوات الله عليه - إن الله عز وجل

بمنه وبرحمته لما فرض عليكم الفرائض لم يفرض ذلك عليكم لحاجة منه إليه ، بل رحمة منه لا

إله إلا هو ليميز الخبيث من الطيب وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم

ولتتسابقوا إلى رحمته ولتتفاضل منازلكم في جنته ، ففرض عليكم الحج والعمرة وإقام الصلاة

وإيتاء الزكاة والصوم والولاية ، وجعل لكم بابا لتفتحوا به أبواب الفرائض مفتاحا إلى سبله ، ولولا

محمد ( صلى الله عليه وآله ) والأوصياء من ولده ( عليهم السلام ) كنتم حيارى كالبهائم لا تعرفون فرضا من الفرائض وهل

يدخل قرية إلا من بابها ، فلما من عليكم بإقامة الأولياء بعد نبيكم ( صلى الله عليه وآله ) قال : * ( اليوم أكملت لكم

دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) * ففرض عليكم لأوليائه حقوقا وأمركم

بأدائها إليهم ليحل لكم ما وراء ظهوركم من أزواجكم وأموالكم ومآكلكم ومشاربكم ، ويعرفكم

بذلك البركة والنماء والثروة ليعلم من يطيعه منكم بالغيب ، ثم قال عز وجل : * ( قل لا أسألكم عليه

أجرا إلا المودة في القربى ) * ( 3 ) .

فاعلموا أن من يبخل فإنما يبخل عن نفسه إن الله هو الغني وأنتم الفقراء إليه ، فاعملوا ما شئتم

( 1 ) قطعة من حديث مفصل أخذ المؤلف - رحمه الله - منه موضع استشهاده وذكره بطوله الشيخ الطوسي في أماليه : 2 / 174 - 180 . ( 2 ) في المصدر : الحسين بن صالح بن شعيب الجوهري . ( 3 ) الشورى : 23 .