غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

الباب السابع عشر في نص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالولاية المقتضية للامارة والإمامة بغدير خم

سبيلا ، وختم ذلك بالولاية ، فأنزل الله عز وجل : * ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي

ورضيت لكم الإسلام دينا ) * " ( 1 ) .

الثاني والثلاثون : الطوسي في مجالسه . قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل قال : حدثنا

أحمد بن عبد الله بن عمار ( 2 ) الثقفي قال : حدثنا علي بن محمد بن سليمان قال : حدثنا أبي ، قال :

حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال : حدثنا معتب مولانا قال : حدثنا عمر بن علي بن عمر بن علي

ابن الحسين قال : سمعت محمد بن أبي عبيد الله بن محمد بن عمار بن ياسر يحدث ، عن أبيه عن

جده محمد بن عمار بن ياسر قال : سمعت أبا ذر جندب بن جنادة يقول : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أخذ

بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال له : " يا علي أنت أخي وصفيي ووصيي ووزيري وأميني ، مكانك

مني في حياتي وبعد موتي كمكان هارون من موسى إلا أنه لا نبي معي ، من مات وهو يحبك ختم

الله عز وجل له بالأمن والإيمان ، ومن مات وهو يبغضك لم يكن له في الإسلام نصيب " ( 3 ) .

وعنه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال : حدثنا الحسن بن علي بن زكريا العاصمي قال :

حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ( 4 ) قال : حدثنا الربيع بن بشار قال : حدثنا الأعمش ، عن سالم بن

أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر - رضي الله عنه - أن عليا ( عليه السلام ) وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن

عوف وسعد بن أبي وقاص أمرهم عمر بن الخطاب أن يدخلوا بيتا ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا

في أمرهم ، وأجلهم ثلاثة أيام فإن توافق خمسة على قول واحد وأبى رجل منهم قتل ذلك الرجل ،

وإن توافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان ، فلما توافقوا جميعا على رأي واحد قال لهم علي بن أبي

طالب ( عليه السلام ) : " إني أحب أن تسمعوا مني ما أقول لكم فإن يكن حقا فاقبلوه وإن يكن باطلا فأنكروه " .

وقالوا : قل ، ثم ذكر علي ( عليه السلام ) سوابقه وفضائله وما قال فيه رسول الله ونصه عليه ( عليهما السلام ) والكل منهم

يصدقه فيما يقول ( عليه السلام ) إلى أن قال ( عليه السلام ) : " فهل فيكم أحد قال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من كنت مولاه فعلي

مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ليبلغ الشاهد الغايب ذلك غيري ؟ قالوا : لا . قال : فهل

فيكم أحد قال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالجحفة بالشجيرات من خم : من أطاعك فقد أطاعني ومن

أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاك فقد عصاني ومن عصاني فقد عصى الله تعالى غيري ؟ قالوا :

لا " ( 5 ) .


( 1 ) أمالي الطوسي : : 2 / 131 - 132 . ( 2 ) في المصدر : أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار . ( 3 ) أمالي الطوسي : 2 / 158 . ( 4 ) في المصدر : عبيد الله العدلي . ( 5 ) جزء من حديث طويل ذكره الشيخ الطوسي في أماليه : 2 / 159 - 166 .