غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٣١

الباب الأول في أن لولا الخمسة محمد رسول الله ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ما خلق الله آدم ، ولا الجنة ، ولا النار ، ولا العرش ، ولا الكرسي ، ولا السماء ولا الأرض ، ولا الملائكة ولا الانس ، ولا الجن ، وهم الخمسة الأشباح ، وأن رسول الله ، وأمير المؤمنين عليا خلقا من نور واحد وخلق ملائكة من نور وجه علي

الثاني عشر : الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن شاذان من طريق المخالفين

مرسلا ، عن الحسين بن علي ، عن أمير المؤمنين قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) في بعض حجراته فاستأذنت

عليه فأذن لي ، فلما دخلت قال : " يا علي ، أما علمت ما بيني وبينك ، فما لك تستأذن علي قال :

فقلت يا رسول الله أحببت أن أفعل ذلك قال : يا علي أحببت ما أحب الله ، وأخذت بآداب الله ، يا

علي ، أن خالقي ورازقي أبى أن يكون لي أخ دونك ، يا علي أنت وصيي من بعدي ، وأنت المظلوم

المضطهد بعدي ، يا علي الثابت عليك كالمقيم معي ، ومفارقك مفارقي ، يا علي كذب من زعم

أنه يحبني ويبغضك ، إن الله خلقني وإياك من نور واحد " ( 1 ) .

الثالث عشر : الفقيه أبو الحسن من طريق المخالفين مرسلا عن سلمان الفارسي ، وابن عباس

قالا : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " دنوت من ربي قاب قوسين ( 2 ) أو أدنى وكلمني ربي ، وكان من جبلي

عقيق ثم قال : يا أحمد : إني خلقتك وعليا من نوري ، وخلقت هذين الجبلين من نور وجه علي بن

أبي طالب ، فوعزتي وجلالي لقد خلقتهما علامة بين خلقي يعرف بها المؤمنون ، ولقد أقسمت

بعزتي على نفسي أن أحرم على جسم لابسه النار إذا تولى علي بن أبي طالب " ( 3 ) .

الرابع عشر : أبو المؤيد موفق بن أحمد ، قال : أخبرنا شهردار إجازة أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن

عبد الله الهمداني ، أخبرنا والدي أبو بكر محمد ( 4 ) قال : حدثنا أبي عن عبد الرحمن ( 5 ) بن محمد بن

أحمد النيسابوري ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله النابختي ( 6 ) البغدادي من حفظه ، بدينور ،

حدثنا [ محمد بن جرير الطبري ، حدثنا ] محمد بن حميد الرازي ، حدثنا العلاء بن الحسين

الهمداني ، حدثنا أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي ، عن عبد الله بن عمر ( 7 ) قال : سمعت رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد سأل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج قال : " خاطبني بلغة علي ( 8 ) وألهمني أن قلت

( 1 ) مائة منقبة : 59 / ح 33 والمناقب : 47 . ( 2 ) في المخطوطة : دنوت من ربي فكنت منه قاب قوسين . ( 3 ) مائة منقبة : 168 / ح 93 . ( 4 ) في المناقب للخوارزمي هكذا جاء صدر السند : ( أنبأني مهذب الأئمة هذا ، أخبرني أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك المقري ، أخبرني والدي أبو بكر محمد ) . ( 5 ) في المناقب للخوارزمي : حدثنا أبو علي عبد الرحمن . ( 6 ) في المناقب للخوارزمي : النانجي . ( 7 ) لا يخفى أن أبا مخنف لوط بن يحيى لم يدرك ابن عمر . فالظاهر سقوط الواسطة بينهما . ( 8 ) في المناقب للخوارزمي : بلغة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .