غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

الباب السادس عشر في النص على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في غدير خم بالولاية المقتضية للامارة والإمامة في قوله ( صلى الله عليه وآله ) من كنت مولاه فعلي مولاه

حدثنا إبراهيم ( 1 ) قال : حدثنا يحيى بن سليمان قال : حدثنا الحسن بن الحكم النخعي ، عن رياح

بن الحارث النخعي قال : كنت جالسا عند علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) إذ قدم عليه قوم متلثمون فقالوا :

السلام عليك يا مولانا ؟ فقال لهم : " أولستم قوما عربا ؟ " قالوا بلى . ولكنا سمعنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول

يوم غدير خم : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ،

واخذل من خذله " . فقال : لقد رأيت عليا ( عليه السلام ) ضحك حتى بدت نواجذه ثم قال : " اشهدوا " . ثم إن

القوم مضوا إلى رحالهم فتبعتهم فقلت لرجل منهم : من القوم ؟ قالوا نحن رهط من الأنصار ، وذلك

يعنون رجلا منهم : أبو أيوب صاحب منزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : فأتيته فصافحته ( 2 ) .

الثاني والثمانون : ابن أبي الحديد في الشرح قال : روى عثمان بن سعيد ، عن شريك بن عبد الله

قال : لما بلغ عليا ( عليه السلام ) أن الناس يتهمونه فيما يذكره من تقديم النبي وتفضيله على الناس قال : " أنشد

الله من بقي ممن لقي رسول الله وسمع مقالته في يوم غدير خم إلا قام فشهد بما سمع " ؟ فقام ستة

ممن عن يمينه من أصحاب رسول الله ، وستة ممن على شماله من الصحابة أيضا ، فشهدوا أنهم

سمعوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول ذلك اليوم وهو رافع بيدي علي ( عليه السلام ) : " من كنت مولاه فهذا علي مولاه .

اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأحب من أحبه ،

وابغض من أبغضه " ( 3 ) .

الثالث والثمانون : ابن أبي الحديد في الشرح قال : روى سفيان الثوري ، عن عبد الرحمن بن

القاسم ، عن عمر بن عبد الغفار إن أبا هريرة لما قدم الكوفة مع معاوية كان يجلس بالعشيات بباب

كندة ويجلس الناس إليه ، فجاء شاب من الكوفة فجلس إليه فقال : يا أبا هريرة ؟ أنشدك الله أسمعت

من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول لعلي بن أبي طالب : " اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " ؟ فقال : اللهم نعم

قال : فأشهد بالله لقد واليت عدوه وعاديت وليه ، ثم قام عنه ( 4 ) .

الرابع والثمانون : ابن أبي الحديد في الشرح قال : ذكر جماعة من شيوخنا البغداديين إن عدة

من الصحابة والتابعين والمحدثين كانوا منحرفين عن علي ( عليه السلام ) قائلين فيه السوء ومنهم من كتم

( 1 ) في الغدير : إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي المعروف بابن ديزيل في كتاب صفين . ( 2 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 289 ، تاريخ ابن كثير : 11 / 71 ، الغدير : 1 / 188 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 209 ، الغدير : 1 / 183 . ( 4 ) شرح نهج البلاغة : 1 / 360 ، الغدير ج : 204 .