غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥
الباب الرابع عشر في نص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بأنه الخليفة بعده وأن الخلفاء بعد علي ( عليه السلام ) بنوه الأحد عشر ، وهم الأئمة الاثنا عشر والخلفاء
قلت : هذا الحديث متكرر في كتب العامة ، وذكره منهم موفق بن أحمد في كتاب الفضائل ،
والحمويني في فرائد السمطين ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، وروي أيضا من طريق
الخاصة ( 1 ) .
الخامس عشر : أبو الحسن الفقيه ابن شاذان ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي
ابن أبي طالب : " إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا علي ، على نجيب من نور على رأسك تاج يكاد
نوره يخطف أبصار أهل الموقف ، فيأتي النداء من الله جل جلاله أين خليفة رسول الله ؟ فتقول يا
علي : ها أنا ذا ، فيأتي النداء ( 2 ) يا علي : من أحبك أدخله الجنة ، ومن عاداك أدخله النار . فأنت قسيم
الجنة وأنت قسيم النار " ( 3 ) .
السادس عشر : أبو الحسن الفقيه ابن شاذان - من طريق العامة - عن الباقر ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جده
الحسين بن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " علي بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي ،
وحجة الله وحجتي ، وباب الله وبابي ، وصفي الله وصفيي ، وحبيب الله وحبيبي ، وخليل الله
وخليلي ، وسيف الله وسيفي ، وهو أخي وصاحبي ووزيري ووصيي ، محبه محبي ومبغضه
مبغضي ووليه وليي ، وعدوه عدوي ، وزوجته ابنتي ، وولده ولدي ، وحزبه حزبي ، وقوله قولي ،
وأمره أمري ، وهو سيد الوصيين وخير أمتي " ( 4 ) .
السابع عشر : أبو الحسن الفقيه ابن شاذان من طريق العامة ، عن الحرث ابن الخزرج صاحب
( 1 ) رواه الموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب ص 64 ط النجف الأشرف مسندا قال : " وأنبأني الإمام الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار ، والإمام الأجل نجم الدين أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي ، قالا : أنبأنا الشريف الإمام الأجل نور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي ، عن الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، حدثني سهل بن أحمد ، عن علي بن عبد الله ، عن إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثني عبد الرزاق بن همام ، عن أبيه ، عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف ، عن عبد الله ابن مسعود . . . ورواه الحموي في فرائد السمطين السمط الأول ، بسنده إلى الخوارزمي . ومن طريق الخاصة ، رواه الشيخ الطوسي في أماليه ص 193 ، والشيخ المفيد في أماليه ص 21 - 22 ، والمجلسي في البحار : 38 / 117 و 128 باختلاف يسير في اللفظ . ( 2 ) في ينابيع المودة : فينادي المنادي . ( 3 ) رواه القندوزي في ينابيع المودة ص 83 عن الموفق بن أحمد الخوارزمي بسنده عن نافع عن ابن عمر . ( 4 ) إحقاق الحق : 4 / 297 ، عن المناقب لابن المغازلي .