غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

الباب الرابع عشر في نص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بأنه الخليفة بعده وأن الخلفاء بعد علي ( عليه السلام ) بنوه الأحد عشر ، وهم الأئمة الاثنا عشر والخلفاء

قالا : يا رسول الله بينهم لنا . قال علي أخي ووزيري ، ووارثي ، ووصيي ، وخليفتي في أمتي

وولي كل مؤمن بعدي ، ثم ابني الحسن ، ثم الحسين ، ثم تسعة من ولد ابني الحسين واحد بعد

واحد ، القرآن معهم وهم مع القرآن لا يفارقونه ، ولا يفارقهم حتى يردوا علي الحوض " ، فقالوا

كلهم : اللهم نعم قد سمعنا ذلك وشهدنا كما قلت سواء .

وقال بعضهم : قد حفظنا جل ما قلت لم نحفظ كله وهؤلاء الذين حفظوا أخبارنا وأفاضلنا ، فقال

علي ( عليه السلام ) : " صدقتم ليس كل الناس يستوون في الحفظ ، أنشد الله عز وجل من حفظ ذلك من رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) لما قام وأخبر به " ، فقام زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب ، وسلمان ، وأبو ذر ، والمقداد ، وعمار

فقالوا : نشهد لقد حفظنا قول رسول الله وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه وهو يقول : " أيها

الناس إن الله عز وجل أمرني أن أنصب لكم إمامكم والقائم فيكم بعدي ، ووصيي وخليفتي ،

والذي فرض الله عز وجل على المؤمنين في كتابه طاعته فقرنه بطاعته وطاعتي ، وأمركم بولايته ،

وإني راجعت ربي خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم فأوعدني لتبلغنها أو ليعذبني .

أيها الناس إن الله أمركم في كتابه بالصلاة فقد بينتها لكم ، والزكاة ، والصوم ، والحج فبينتها لكم

وفسرتها ، وأمركم بالولاية وإني أشهدكم أنها لهذا خاصة ووضع يده على علي بن أبي طالب ، ثم

قال لأبنيه بعده ، ثم للأوصياء من بعدهم ، من ولدهم لا يفارقون القرآن ، ولا يفارقهم القرآن ، حتى

يردوا علي حوضي .

أيها الناس قد بينت لكم مفزعكم بعدي وإمامكم ، ودليلكم ، وهاديكم ، وهو أخي علي بن أبي

طالب ، وهو فيكم بمنزلتي فيكم فقلدوه دينكم وأطيعوه في جميع أموركم فإن عنده جميع ما

علمني الله من علمه وحكمته ، فسلوه ، وتعلموا منه ومن أوصيائه بعده ، ولا تعلموهم ولا

تتقدموهم ولا تخلفوا عنهم فإنهم مع الحق والحق معهم لا يزايلوه ولا يزايلهم ، ثم جلسوا " .

قال سليم : ثم قال علي ( عليه السلام ) : " أيها الناس أتعلمون أن الله أنزل في كتابه * ( إنما يريد الله ليذهب

عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * ( 1 ) فجمعني وفاطمة وابني حسنا والحسين ، ثم ألقى

علينا كساء وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ولحمي يؤلمني ما يؤلمهم ( 2 ) ويجرحني ما يجرحهم

فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا : فقالت أم سلمة : وأنا يا رسول الله ؟ فقال : أنت إلى خير ،

إنما نزلت في وفي أخي علي بن أبي طالب وفي ابني ( 3 ) ، وفي تسعة من ولد ابني الحسين خاصة ،

( 1 ) الأحزاب : 33 . ( 2 ) في المصدر : يؤذيني ما يؤذيهم . ( 3 ) في الإحتجاج للطبرسي : وفي ابنتي فاطمة ، وفي ابني .