غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

الباب الرابع عشر في نص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بأنه الخليفة بعده وأن الخلفاء بعد علي ( عليه السلام ) بنوه الأحد عشر ، وهم الأئمة الاثنا عشر والخلفاء

ورسوله ، ومن شك في علي فهو كافر " ( 1 ) .

العاشر - من كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي في باب الخاء قال : بإسناده ، عن سلمان

الفارسي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " خلقت أنا وعلي من نور واحد قبل أن يخلق

آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله تعالى آدم ركب ذلك النور في صلبه ، فلم نزل في شئ

واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة " ( 2 ) .

الحادي عشر : موفق بن أحمد - أحد أعيان علماء العامة - في كتاب فضائل أمير المؤمنين قال :

أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني نزيل بغداد ، أنبأنا أبو بكر

محمد بن الحسين بن علي ، أخبرنا محمد ابن عبد العزيز ( 3 ) أبو منصور العدل ، أخبرنا هلال بن

أحمد بن جعفر الحفار ( 4 ) ، حدثنا أبو بكر محمد بن عمر ، حدثنا أبو إسحاق محمد بن هارون

الهاشمي ، حدثنا محمد بن زياد النخعي ، حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، حدثنا غالب الجهني ،

عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : قال علي ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لما أسري

بي إلى السماء ثم من السماء إلى سدرة المنتهى وقفت بين يدي ربي عز وجل فقال لي : يا محمد

قلت : لبيك وسعديك يا ربي ، قال : بلوت خلقي فأيهم رأيت أطوع لك ؟ قال : قلت : يا ربي عليا ،

قال : صدقت يا محمد فهل أتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك ، ويعلم عبادي من كتابي ما لا

يعلمون ؟ قال : قلت : يا رب إختر لي فإن خيرتك خيرتي ، قال : قد اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك

خليفة ووصيا ، ونحلته علمي وحلمي ، وهو أمير المؤمنين حقا لم ينقلها أحد قبله وليست لأحد

بعده ، يا محمد علي راية الهدى ، وإمام من أطاعني ، وهو نور أوليائي ، وهو الكلمة التي ألزمتها

المتقين ، من أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، فبشره بذلك يا محمد ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) :

فقد بشرته ( 5 ) فقال علي : أنا عبد الله وفي قبضته ، إن يعاقبني فبذنوبي ولم يظلمني شيئا ، وإن تمم

لي وعدي فالله مولاي ، فقال اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه ( 6 ) الإيمان بك قال : قد فعلت ذلك به ، يا

محمد غير أني مستخصه بشئ من البلاء لم أخص به أحدا من أوليائي ، قال : قلت : ربي أخي

وصاحبي ، قال : قد سبق في علمي أنه مبتلى ، ولولا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي ولا أولياء

( 1 ) المناقب لابن المغازلي ص 45 - 46 . ( 2 ) الفردوس بمأثور الخطاب : 2 / 191 / ح 2952 . ( 3 ) في المصدر : محمد بن محمد بن عبد العزيز . ( 4 ) في المصدر : هلال بن محمد بن جعفر الحداد . ( 5 ) في المصدر : قلت : ربي فقد بشرته . ( 6 ) في المصدر فإنه مولاي . قال : أجل ، قال : قلت : يا رب واجعل ربيعه .