غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

الباب الثالث عشر في نص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على أمير المؤمنين بأنه الإمام بعده وبنيه الأحد عشر وهم الأئمة الاثنا عشر وخلفاؤه وأوصياؤه صلى الله عليه وآله

عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده عن علي بن أبي طالب قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لما أسري بي إلى السماء ، ثم من السماء إلى السماء ، ثم إلى سدرة المنتهى

أوقفت بين يدي ربي عز وجل فقال لي : يا محمد فقلت لبيك ربي وسعديك قال : قد بلوت خلقي

فأيهم وجدت أطوع لك ؟ قال : فقلت رب عليا ، قال : صدقت يا محمد ، فهل اتخذت لنفسك

خليفة يؤدي عنك ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون ؟ قال : قلت اختر لي فإن خيرتك خير لي ،

قال : قد اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا ونحلته ( 1 ) علمي وحلمي وهو أمير

المؤمنين حقا ، لم يقلها أحد قبله ولا أحد بعده .

يا محمد : علي راية الهدى ، وإمام من أطاعني ، ونور أوليائي ، وهو الكلمة التي ألزمتها

المتقين . من أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، فبشره بذلك يا محمد فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) :

ربي قد بشرته فقال علي : أنا عبد الله وفي قبضته إن يعذبني فبذنوبي ولم يظلمني ( 2 ) وإن يتم لي

ما وعدني فالله أولى بي .

فقال : اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه الإيمان ( 3 ) قال : قد فعلت ذلك به يا محمد غير أني مختصه

بشئ من البلاء لم أخص به أحدا من أوليائي . قال : قلت رب أخي وصاحبي . قال : إنه قد سبق في

علمي أنه مبتلى ، ومبتلي به ، ولولا علي لم يعرف أوليائي ولا أولياء رسلي " .

قال محمد بن مالك : فلقيت نصر بن مزاحم المنقري فحدثني عن غالب الجهني ، عن أبي جعفر

محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لما أسري بي إلى

السماء " وذكر مثله سواء .

قال محمد بن مالك : فلقيت علي بن موسى بن جعفر فحدثني عن أبيه ( 4 ) ، عن جده ، عن

الحسين بن علي ، عن علي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لما أسري بي إلى السماء ثم من السماء إلى

السماء ، ثم إلى سدرة المنتهى " - وذكر الحديث بطوله ( 5 ) .

الحادي والخمسون : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل قال : حدثنا محمد

ابن القاسم بن زكريا المحاربي ، قال : حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم المنقري قال : حدثنا إبراهيم

( 1 ) في المصدر : فإني قد نحلته . ( 2 ) في المصدر : ولم يظلمني شيئا . ( 3 ) في المصدر : الإيمان بك . ( 4 ) في المصدر : فذكرت له هذا الحديث فقال : حدثني به أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر عن أبيه . . ( 5 ) أمالي الطوسي : 1 / 353 - 354 .