غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام — الجزء ١، الصفحة ١١٦

الباب الحادي عشر في أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة الاثنا عشر حجج الله على خلقه

كنتم صادقين ) * ( 1 ) ولو لم يكن ( 2 ) من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى

يخرج قائمنا ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، فلا يخلو الأرض منكم ،

أعطاكم الله علمي وفهمي ، ولقد دعوت الله تبارك وتعالى أن يجعل العلم والفقه في عقبي وعقب

عقبي ومن زرعي وزرع زرعي " ( 3 ) .

السابع عشر : ابن بابويه قال : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه - قال : حدثنا

محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال : حدثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد

النوفلي ، عن الحسن بن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن

عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض إطلاعة فاختارني منها

فجعلني نبيا ، ثم اطلع الثانية فاختار منها عليا فجعله إماما ، ثم أمرني أن أتخذه أخا ووليا ووصيا

وخليفة ووزيرا ، فعلي مني وأنا من علي ، وهو زوج ابنتي ، وأبو سبطي الحسن والحسين ألا وإن

الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حججا على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمة يقومون

بأمري ، ويحفظون وصيتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهدي أمتي ، أشبه الناس بي في شمائله

وأقواله وأفعاله ، يظهر من بعد غيبة طويلة وحيرة مضلة ، فيعلن أمر الله ، ويظهر دين الله ، ويؤيد

بنصر الله ، وينصر بملائكة الله ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما " ( 4 ) .

الثامن عشر : ابن بابويه قال : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا يعقوب بن

يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن أبي عياش ( 5 ) . عن سليم بن قيس

الهلالي ، عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال : دخلت على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فإذا الحسين بن علي

على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ويقول : " أنت سيد ابن سيد ، أنت إمام ابن إمام ( 6 ) أبو أئمة ،

أنت حجة ابن حجة أبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم " ( 7 ) .

ورواه ابن بابويه أيضا عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد

ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، وساق

الحديث . وهذا الحديث متكرر في كتب ابن بابويه وغيره .

( 1 ) يونس : 48 . ( 2 ) في البحار : ولو لم يبق . ( 3 ) رواه المجلسي في البحار : 36 / 338 - 340 عن كفاية الأثر باختلاف يسير . ( 4 ) كمال الدين : 1 / 257 - 258 . ( 5 ) في المصدر : أبان بن تغلب . ( 6 ) في المصدر : ابن إمام ، أخو إمام ، أبو أئمة . ( 7 ) كمال الدين : 1 / 262 .