المسائل المنتخبة ( 1431 ه - ) — الصفحة ٩٦

( الأذان والإقامة )

( مسألة 249 ) : إذا انحصر لباس المصلي بالمغصوب أو الحرير أو الذهب أو الميتة أو غير مأكول اللحم من الحيوان صلى عارياً ، وإذا انحصر بالمتنجس فالأظهر جواز الصلاة فيه ، والأحوط الجمع بينها وبين الصلاة عارياً .

( مسألة 250 ) : الأقوى جواز الصلاة في جورب يستر ظهر القدم ولا يستر الساق إلا أن الأحوط تركه .

( الأذان والإقامة )

( الأذان والإقامة )

يستحب الأذان والإقامة في الصلوات اليومية .

وكيفية الأذان أن يقول :

( الله أكبر ) أربع مرات .

( أشهد أن لا إله إلا الله ) مرتين .

( أشهد أنّ محمداً رسول الله ) مرتين .

( حيّ على الصلاة ) مرتين .

( حيّ على الفلاح ) مرتين .

( حيّ على خير العمل ) مرتين .

( الله أكبر ) مرتين .

( لا إله إلا الله ) مرتين .

وكيفية الإقامة أن يقول :

( الله أكبر ) مرتين ثم يمضي على ترتيب الأذان إلى ( حي على خير العمل ) وبعد ذلك يقول :

( قد قامت الصلاة ) مرتين .

( الله أكبر ) مرتين .

( لا إله إلا الله ) مرة واحدة .

والشهادة بولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة في نفسها وإن لم تكن جزءاً من الأذان ولا الإقامة .

( مسألة 251 ) : الأحوط للرجال عدم ترك الإقامة للصلاة وإن كان الأقوى جواز الترك مطلقا .

( مسألة 252 ) : يسقط الأذان والإقامة في موارد منها :

( 1 ) ما إذا دخل في صلاة الجماعة وقد أذن لها وأقيم .