رسالتان مجموعتان من فتاوى العَلَمَين ( الرسالة الثانية ) — الصفحة ٤٩

من نقص ركعة أو نسي القنوت

من نقص ركعة أو نسي القنوت

في أربع ركعات أو خمس فما عداها واستوى وهمه في ذلك حتّى لا يدرى صلَّى أربعا أو خمسا أو ما عداها ، ولم نقف لغيره في ذلك على شيء .

وما قاله محتمل لأنّ رواية الحلبي « 1 » تدلّ عليه من حيث المفهوم « 2 » .

مسألة - من نقص ركعة أو زاد سهوا ولا يذكر حتّى يتكلَّم أو يستدبر القبلة قال الشيخ في المبسوط أعاد ، وهو اختياره في النهاية ( إلى أن قال ) :

وفي أصحابنا من يقول : انّ ذلك يوجب استيناف الصلاة في هذه الصلوات التي ليست رباعيّات والظاهر من كلام ابن أبي عقيل الإعادة مطلقا وهو الظاهر من كلام أبى الصلاح ، والأقوى عندي ما قوّاه الشيخ في المبسوط « 3 » .

مسألة - لو نسي القنوت حتّى يركع قضاه بعد رفع رأسه قبل السجود ذهب اليه الشيخان ، وعلىّ بن بابويه ، وابن الجنيد ، وأبو الصلاح ، وابن البرّاج ، ومنع ابن أبي عقيل من قضائه وقضاء غيره من السنن في الصلاة ( إلى أن قال ) :

احتجّ ( يعنى ابن أبي عقيل ) بأصالة برأيه الذمّة من واجب أو نفل وما رواه معاوية بن عمّار في الصحيح قال : سألته عن الرجل ينسى القنوت

« 1 » راجع الوسائل باب 14 حديث 4 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة . « 2 » المختلف ص 141 الفصل الأوّل في السهو . « 3 » المختلف ص 142 المصدر .