رسالتان مجموعتان من فتاوى العَلَمَين ( الرسالة الثانية ) — الصفحة ٣٨

حكمهما حكم صلاة الجمعة في العدد

في العيدين

حكمهما حكم صلاة الجمعة في العدد

صلاة الجمعة والعصر ، ويصلَّى يوم الجمعة بعد طلوع الشمس وبعد العصر « 1 » ( إلى أن قال ) :

فالخلاف في هذه المسألة يقع في مواضع ( الأول ) استحباب تقديم النوافل أجمع اختاره في النهاية ، والخلاف والمبسوط ، والمفيد في المقنعة .

والظاهر من كلام السيّد رحمه الله ، وابن أبي عقيل ، وابن الجنيد ، استحباب تأخير ستّ ركعات بين الظهرين ، وابن بابويه يستحبّ تأخير الجميع .

( الثاني ) ابتداء وقت الست الأولى عند انبساط الشمس ، ذهب اليه السيّد المرتضى والشيخان رحمهم الله تعالى .

ويظهر من كلام ابن أبي عقيل ، وابن الجنيد انّه عند ارتفاعها ، وقال ابن بابويه عند طلوعها .

( الثالث ) الركعتان تصلَّى عند الزوال عند السيّد المرتضى والشيخين وأبى الصلاح وابن الجنيد ، ومنع ابن أبي عقيل من ذلك وجعلهما مقدّمة على الزوال « 2 » .

في العيدين

مسألة - المشهور بين العلماء تساوى الجمعة والعيدين في عدد المصلَّين ، وقال ابن أبي عقيل : ولا عيد مع الامام ولا مع امرأة

« 1 » لم نعثر على هذا الخبر بهذا اللفظ فتتبّع . « 2 » المختلف ص 109 إلى 117 ( الأول ) في صلاة الجمعة .