رسالتان مجموعتان من فتاوى العَلَمَين ( الرسالة الثانية ) — الصفحة ٣٤

( 2 ) القنوت

فيمن ظن وجوبه

( 1 ) تكبير الركوع والسجود

( 2 ) القنوت

ابن أبي عقيل يقرأ في الثانية المنافقين أو الإخلاص .

مسألة - قال ابن أبي عقيل : من قرء في الصلوات السنن في الركعة الأولى ببعض ( بعض : خ ل ) السورة وقام في الركعة الأخرى ابتدأ من حيث بلغ ( قطع : خ ل ) ولم يقرأ بالفاتحة .

وأصحابنا « 1 » لم يعتبروا ذلك ، والأقوى قراءة الفاتحة أيضا لعموم الأمر بقراءتها في كلّ ركعة .

مسألة - قال ابن أبي عقيل يقرأ في ثانية العشاء الآخرة ليلة الجمعة سورة المنافقين ( إلى أن قال ) :

احتجّ ابن أبي عقيل برواية حريز وربعي عن الباقر عليه السلام وقد تقدّمت « 2 » « 3 » .

فيما ظن وجوبه

مسألة - أوجب ابن أبي عقيل تكبير الركوع والسجود ، وهو اختيار سلَّار ، وأوجب تكبير القيام ، والقعود ، والجلوس في التشهّدين أيضا ، والمشهور عند علمائنا الاستحباب .

مسألة - المشهور عند علمائنا استحباب القنوت ، وقال ابن أبي عقيل : من تركه متعمّدا بطلت صلاته وعليه الإعادة ، ومن تركه ساهيا

« 1 » الظاهر انّه من كلام صاحب المختلف ( ره ) وانّما نقلناه لاحتمال كونه من تتمّة كلام ابن أبي عقيل . « 2 » راجع الوسائل باب 49 حديث 3 من أبواب القراءة في الصلاة . « 3 » المختلف ص 97 إلى ( 100 ) الفصل الثاني في القراءة .