رسالتان مجموعتان من فتاوى العَلَمَين ( الرسالة الثانية ) — الصفحة ١٢١

حكم تزويج الأمة على الحرّة

حكم تزويج الأمة على الحرّة

شيء فإنّي لا أحلّ إلَّا ما أحلّ الله ولا أحرّم إلَّا ما حرّم الله في كتابه .

وكيف أقول : ما يخالف الغرس وبه هداني الله عزّ وجل وقد روى عن علىّ بن جعفر قال : سألت أخي موسى عليه السلام عن الرجل تتزوّج المرأة على عمّتها أو خالتها ؟ قال : لا بأس ، لأنّ الله عزّ وجل قال :

* ( وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ ) * « 1 » .

مسائل : المسألة الأولى - إذا تزوّج الأمة على الحرّة ولم تعلم الحرّة فالأقرب أن نكاح الأمة لا يقع باطلا في أصله ، بل إذا فسخت الحرّة نكاحها بطل والَّا صحّ ، وبه قال الشيخان ، وابن البرّاج وسلَّار وابن حمزة ، وقال ابن أبي عقيل وابن الجنيد : أنه يقع باطلا ( إلى أن قال ) : احتجّ الآخرون بما رواه الحلبي في الحسن عن الصادق عليه السلام قال : تزوّج الحرّة على الأمة ولا تزوّج الأمة على الحرّة ، ومن تزوّج أمة على حرّة فنكاحه باطل « 2 » .

وعن حذيفة بن منصور قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوّج أمة على حرّة لم يستأذنها ؟ قال : يفرق بينهما ، قلت : عليه أدب ؟ قال : نعم اثنا عشر سوطا ونصف ثمن حدّ الزاني وهو صاغر « 3 » ( إلى أن قال ) :

المسألة الثالثة هل للحرّة أن تفسخ عقد نفسها ولو دخلت الأمة عليها ؟ قال الشيخان : نعم وبه قال ابن البرّاج ، وسلَّار ، وابن حمزة ، وابن إدريس ثم رجع عنه ويحتمل المنع على قول ابن أبي عقيل بتقريب

« 1 » الوسائل باب 30 حديث 11 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة . « 2 » الوسائل باب 46 حديث 1 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة . « 3 » الوسائل باب 47 حديث 2 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة .