شذرات من فلسفة تأريخ الحسين ( ع ) — الصفحة ٧٦

مقارنة بين التطهير وإذهاب الرجس

مقارنة بين التطهير وإذهاب الرجس

مقارنة بين التطهير وإذهاب الرجس

ثم إن الآية الكريمة أخذت في جانب المحمول عنوانين :

أحدهما : إذهاب الرجس .

ثانيهما : التطهير المركز .

فهل هما يعودان إلى معنى واحد ، بحيث يكون ثانيهما إيضاحاً لأولهما ؟

ويقرب ذلك ، بأن الرجس نحو من القذارة ، والطهارة إزالة القذارة . فإذهاب الرجس هو التطهير ، والتطهير هو إذهاب الرجس ، فهما متلازمان متساويان . بل أحدهما عين الآخر . فإن الإذهاب هو التطهير نفسه كالمترادفين ، ويكون الثاني إيضاحاً للأول .

وبإزاء ذلك توجد عدة أطروحات تدل على المغايرة بينهما :

منها : إختلاف درجات الطهارة ، فالبدأ يكون بالأدنى والانتهاء بالأعلى . فالإذهاب هو الأدنى ، والتطهير هو الأعلى . وهذا لا يتم بمجرده ، لأنه حصل لهم دفعة لا تدريجاً .

ومنها : إن أحدهما بمنزلة الموضوع والآخر بمنزلة المحمول . والموضوع متقدم رتبة لا زماناً . فكل من يذهب عنه الرجس يطهر . وفاعلية الفاعل إما في