شذرات من فلسفة تأريخ الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٠١

علاقة الإمام المهدي ( عج ) بعد ظهوره بالحسين ( ع )

ويثأر للحسين ( ع ) .

فإن هذا الجانب ، وهو جانب الثأر للحسين ( ع ) له منشئان :

1 - منشأ ثبوتي : أي واقعي .

2 - منشأ إثباتي : أي إعلامي .

أما المنشأ الثبوتي الواقعي ، فإن الدعوة المهدوية في حقيقتها عين دعوة الحسين ( ع ) ، وهدف المهدي ( ع ) في حركته هو نفس هدف الحسين ( ع ) . وهو إقامة الطاعة الكاملة لله عز وجل على وجه الأرض .

فإن قلت : إن هدف المهدي ( ع ) يختلف عن هدف الحسين ( ع ) ، لأن هدف المهدي ( ع ) هو إصلاح كل العالم ، فإنه يملأ الأرض قسطاً وعدلًا كما ملئت ظلماً وجوراً « 1 » .

وأما هدف الحسين ( ع ) فإنه يستفاد من كلامه ( ع ) :

( لم أخرج أشراً ولا بطراً ، ولا مفسداً ولا ظالماً ، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله ( ص ) ) « 2 » .

فإنه يحمل هم المجتمع الإسلامي وليس وجه الأرض كله .

جوابه من عدة وجوه :

أولًا : إننا حينما قلنا : إن هدف المهدي ( ع ) وهدف الحسين ( ع ) واحد ، كان النظر إلى الهدف المشترك بينهما ، وهو إيجاد طاعة الله تعالى وإصلاح الناس بمقدار ما هو ممكن . فكل واحد منهما يبذل إمكانه في سبيل

( 1 ) أنظر شرح أصول الكافي ج 6 ص 256 ، كتاب سليم بن قيس ص 9 . ( 2 ) مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 241 ، البحار ج 44 ص 329 . .