موسوعة الإمام المهدي ( ع ) ( تاريخ ما بعد الظهور ) — الصفحة ٦٣٤

[ الآيات والأخبار الدالة على الرجعة ]

شديدا . حتى لا يكاد يشترك خبران على مدلول واحد تقريبا .

والمداليل التي تعرب عنها الأخبار عديدة :

المدلول الأول : رجوع من محض الإيمان محضا ورجوع من محض الكفر محضا .

المدلول الثاني : رجوع كل مؤمن على الإطلاق . لأنه إن كان قد مات فهو يرجع ليقتل ، وإن كان قد قتل فيرجع ليموت .

المدلول الثالث : رجوع الأنبياء جميعا .

المدلول الرابع : رجوع رسول اللّه ( ص ) .

المدلول الخامس : رجوع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .

المدلول السادس : رجوع الحسين بن علي ( ع ) .

المدلول السابع : رجوع جماعة من كل أمة .

المدلول الثامن : رجوع عدد من المؤمنين في الجملة .

المدلول التاسع : رجوع بعض الأئمة المعصومين ( ع ) إجمالا .

المدلول العاشر : رجوع الحق إلى أهله ، وهو ليس قولا بالرجعة كما عرفنا .

وليس شيء من هذه المداليل متواتر في الأخبار بكل تأكيد .

نعم ، هناك مدلول مشترك إجمالي بين الأخبار الدالة على المداليل التسعة الأولى .

وهو رجوع بعض الأموات إجمالا إلى الدنيا قبل يوم القيامة . وهو ما تتسالم عليه كثير من الأخبار . ومن هنا يكون قابلا للإثبات ، إلا أنه لا ينفع القائلين بالرجعة ، على ما سنقول .

المناقشة الثانية : إن الالتزام بصحة المداليل التسعة جميعا ، أي القول بصحة الرجعة على إطلاقها ، مما لا يمكن ، لضعف الأخبار الدالة على كثير منها . وأما الالتزام بها إجمالا ، بالمعنى الذي أشرنا إليه ، فهو لا ينفع القائلين بالرجعة ، لأن القول بالرجعة من الناحية الرسمية يتضمن أحد المعاني الثلاثة التي ذكرناها في أول الفصل . وهذا المعنى الإجمالي لا يعني ولا واحدا منها ، بل ينسجم مع افتراضات أخرى كما هو واضح .

فهي لا تتعين في حدوثها بعد وفاة المهدي ( ع ) مباشرة ، ولا أنها على نطاق واسع .

ولا تتعين في أحد المعصومين ( ع ) ولا من محض الإيمان محضا ، ولا غير ذلك .