موسوعة الإمام المهدي ( ع ) ( تاريخ ما بعد الظهور ) — الصفحة ١٦١

الناحية الأولى : في سرد الأخبار

من هنا . حتى يكون هلاك بني فلان على أيديهما . أما انهم لا يبقون منهم أحدا .

ثم قال : خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، كنظام الخرز ، يتبع بعضه بعضا . . . الحديث .

وأخرج النعماني أيضا « 1 » بسنده عن الحارث عن أمير المؤمنين ( ع ) في حديث يقول فيه :

وإذا كان ذلك ، خرج السفياني ، فيملك قدر حمل امرأة ، تسعة أشهر ، يخرج بالشام ، فينقاد له أهل الشام إلا طوائف من المقيمين على الحق ، يعصمهم اللّه من الخروج معه . ويأتي المدينة بجيش جرار ، حتى إذا انتهى إلى بيداء المدينة خسف اللّه به . وذلك قول اللّه عز وجل في كتابه :

وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ « 2 » .

وأخرج أيضا « 3 » بسنده عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) قال : السفياني أحمر أصفر أزرق ، لم يعبد اللّه قط ، ولم ير مكة ولا المدينة قط . يقول : يا رب ثأري والنار ، يا رب ثأري والنار .

وأخرج الشيخ في الغيبة « 4 » عن بشر بن غالب ( قال ) : يقبل السفياني من بلاد الروم منتصرا في عنقه صليب ، وهو صاحب القول .

وأخرج أيضا « 5 » عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : كأني بالسفياني - أو لصاحب السفياني - قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة ، فنادى مناديه : من جاء برأس شيعة علي ، فله ألف درهم : فيثب الجار على جاره ، ويقول :

هذا منهم . فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم . أما ان امارتكم يومئذ ، لا تكون إلا لأولاد البغايا .

ولعل أهم الأخبار التي تحدد حركات السفياني وحروبه ، خبران :

( 1 ) ص 163 . ( 2 ) سبأ : 34 / 51 . ( 3 ) الغيبة ص 164 . ( 4 ) ص 278 . ( 5 ) المصدر ص 273 .