الغدير — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

القرينة ال‍ 19 ، 20 : إنكار الفهري . وكلمة عمر

الله صلى الله عليه وسلم يقول له ذلك .

فما الذي تراه يستكبره أو يستنكره أبو الطفيل من ذلك ؟ أهو صدور الحديث ؟

ولا يكون ذلك لأن الرجل شيعي متفان في حب أمير المؤمنين عليه السلام ومن ثقاته ،

فلا يشك في حديث رواه مولاه ، لا ، بل هو معناه الطافح بالعظمة فكان عجبه من نكوس

القوم عنه وهم عرب أقحاح يعرفون اللفظ وحقيقته ، وهم أتباع الرسول صلى الله عليه

وآله وأصحابه فاحتمل أنه لم يسمعه جلهم ، أو حجزت العراقيل بينهم وبين ذلك ، فطمنه

زيد بن أرقم بالسماع ، فعلم أن الشهوات حالت بينهم وبين البخوع له ، وما ذلك المعنى

المستعظم إلا الخلافة المساوقة للأولوية دون غيرها من الحب والنصرة ، وكل منهما منبسط

على أي فرد من أفراد الجامعة الإسلامية .

19 - سبق أيضا ص 239 - 246 حديث إنكار الحارث الفهري معنى قول

النبي صلى الله عليه وآله في حديث الغدير ، وشرحنا ص 343 تأكد عدم التئامه مع

غير الأولى من معاني المولى .

20 - أخرج الحافظ ابن السمان كما في الرياض النضرة 2 ص 170 ، وذخاير

العقبى للمحب الطبري ص 68 ، ووسيلة المآل للشيخ أحمد بن باكثير المكي ، ومناقب

الخوارزمي ص 97 ، والصواعق ص 107 عن الحافظ الدارقطني عن عمر وقد جاءه أعرابيان

يختصمان فقال لعلي : إقض بينهما ، فقال أحدهما : هذا يقضي بيننا ؟ فوثب إليه عمر وأخذ

بتلبيبه وقال : ويحك ما تدري من هذا ؟ هذا مولاي ومولى كل مؤمن ، ومن لم يكن مولاه

فليس بمؤمن .

وعنه وقد نازعه رجل في مسألة فقال : بيني وبينك هذا الجالس ، وأشار إلى

علي بن أبي طالب فقال الرجل : هذا الأبطن ؟ فنهض عمر عن مجلسه وأخذ بتلبيبه حتى

شاله من الأرض ثم قال : أتدري من صغرت ؟ هذا مولاي ومولى كل مسلم .

وفي الفتوحات الإسلامية 2 ص 307 حكم علي مرة على أعرابي بحكم فلم

يرض بحكمه فتلببه عمر بن الخطاب وقال : له ويلك إنه مولاك ومولى كل مؤمن

ومؤمنة . وأخرج الطبراني إنه قيل لعمر : إنك تصنع بعلي - أي من التعظيم - شيئا