الغدير — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

مجيء " مفعل " بمعنى " أفعل " نقلا عن اثنين وأربعين مصدرا .

عليه ما مجده في كلمات المفسرين والمحدثين من تفسير قوله تعالى في سورة الحديد :

فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأويكم النار هي مولاكم

وبئس المصير . فمنهم من حصر التفسير بأنها أولى بكم ، ومنهم من جعله أحد المعاني

في الآية ، فمن الفريق الأول :

1 - ابن عباس في تفسيره من تفسير الفيروزآبادي ص 342 .

2 - الكلبي ( 1 ) حكاه عنه الفخر الرازي في تفسيره 8 ص 93 .

3 - الفراء يحيى بن زياد الكوفي النحوي المتوفى 207 ، حكاه عنه الفخر

الرازي في تفسيره 8 ص 93 .

4 - أبو عبيدة معمر بن مثنى البصري المتوفى 210 ، ذكره عنه الرازي في

تفسيره 8 ص 93 وذكره استشهاده ببيت لبيد :

فغدت كلا الفرجين تحسب أنه * مولى المخافة خلفها وأمامها

وذكره عنه شيخنا المفيد في رسالته في معنى المولى ، والشريف المرتضى في

الشافي من كتابه " غريب القرآن " وذكر استشهاده ببيت لبيد ، واحتج الشريف الجرجاني

في " شرح المواقف " 3 ص 271 بنقل ذلك عنه ردا على الماتن .

5 - الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة النحوي المتوفى 215 ،

نقله عنه الفخر الرازي في " نهاية العقول " وذكر استشهاده ببيت لبيد .

6 - أبو زيد سعد بن أوس اللغوي البصري المتوفى 215 ، حكاه عنه صاحب

" الجواهر العبقرية " .

7 - البخاري أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المتوفى 215 ، قاله في صحيحه 7

ص 240 .

8 - ابن قتيبة المتوفى 276 ( المترجم ص 96 ) قاله في " القرطين " 2 ص 164

واستشهد ببيت لبيد .

9 - أبو العباس ثعلب أحمد بن النحوي الشيباني المتوفى 291 ، قال القاضي

الزوزني حسين بن أحمد المتوفى 486 في شرح السبع المعلقة في بيت لبيد المذكور

( 1 ) محمد بن سائب المفسر النسابة المتوفى 146 بالكوفة .