الغدير — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

كلمة ابن خلكان في ترجمة ابن حزم

وقال والناس من دان إليه ومن * ثاو لديه ومن مصغ ومرتقب

: قم يا علي ؟ فإني قد أمرت بأن * أبلغ الناس والتبليغ أجد ربي

إني نصبت عليا هاديا علما * بعدي وإن عليا خير منتصب

فبايعوك وكل باسط يده * إليك من فوق قلب عنك منقلب

ومنهم شيخ العربية والأدب أبو تمام المتوفى 231 في رائيته بقوله :

ويوم الغدير استوضح الحق أهله * بضحياء لا فيها حجاب ولا ستر

أقام رسول الله يدعوهم بها * ليقربهم عرف وينآهم نكر

يمد بضبعيه ويعلم : أنه * ولي ومولاكم فهل لكم خبر ؟

يروح ويغدو بالبيان لمشعر * يروح بهم غمر ويغدو بهم غمر

فكان لهم جهر بإثبات حقه * وكان لهم في بزهم حقه جهر

وتبع هؤلاء جماعة من بواقع العلم والعربية الذين لا يعدون مواقع اللغة ،

ولا يجهلون وضع الألفاظ ، ولا يتحرون إلا الصحة في تراكيبهم وشعرهم ، كدعبل

الخزاعي . والحماني الكوفي . والأمير أبي فراس . وعلم الهدى المرتضى . والسيد

الشريف الرضي . والحسين بن الحجاج . وابن الرومي . وكشاجم . والصنوبري .

والمفجع . والصاحب بن عباد . والناشي الصغير . والتنوخي . والزاهي . وأبي

العلا السروي . والجوهري . وابن علوية . وابن حماد . وابن طباطبا . وأبي الفرج .

والمهيار . والصولي النيلي . والفنجكردي . إلى غيرهم من أساطين الأدب وأعلام اللغة ،

ولم يزل أثرهم مقتصا في القرون المتتابعة إلى يومنا هذا ، وليس في وسع الباحث أن

يحكم بخطأ هؤلاء جميعا وهم مصادره في اللغة ومراجع الأمة في الأدب .

وهنالك زرافات من الناس فهموا من اللفظ هذا المعنى وإن لم يعربوا عنه

بقريض لكنهم أبدوه في صريح كلماتهم ، أو أنه ظهر من لوائح خطابهم ، ومن أولئك

الشيخان وقد أتيا أمير المؤمنين عليه السلام مهنئين ومبايعين وهما يقولان : أمسيت يا بن

أبي طالب ؟ مولى كل مؤمن ومؤمنة ( 1 ) فليت شعري أي معنى من معاني المولى الممكنة

تطبيقه على مولانا لم يكن قبل ذلك اليوم حتى تجدد به فأتيا يهنئانه لأجله ويصارحانه

( 1 ) مر حديث التهنئة بأسانيده وتفاصيله ص 270 - 283 .