الغدير — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

نقد على ابن حزم في قوله باجتهاد ابن ملجم قاتل أمير المؤمنين وانه مأجور

عمران بن حطان شاعر الصفرية :

يا ضربة من تقي ما أراد بها * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

إني لأذكره حينا فأحسبه * أوفى البرية عند الله ميزانا

أي لأفكر فيه ثم أحسبه ، فقد حصل الحنفيون في خلاف الحسن بن علي على

مثل ما شنعوا به على الشافعيين ، وما ينقلون أبدا من رجوع سهامهم عليهم ، ومن الوقوع

فيما حفروه ( 1 ) .

فهلم معي نسائل كل معتنق للاسلام أين هذا الفتوى المجردة من قول النبي

صلى الله عليه وآله في حديث صحيح لعلي عليه السلام : قاتلك أشقى الآخرين . وفي

لفظ : أشقى الناس . وفي الثالث : أشقى هذه الأمة كما أن عاقر الناقة أشقى ثمود ؟ أخرجه

الحفاظ الاثبات والأعلام الأئمة بغير طريق ، ويكاد أن يكون متواترا على ما حدد

ابن حزم التواتر به . منهم :

إمام الحنابلة أحمد في المسند 4 ص 263 ، والنسائي في الخصايص ص 39 ،

وابن قتيبة في الإمامة والسياسة 1 ص 135 ، والحاكم في المستدرك عن عمار 3 ص 140 ،

والذهبي في تلخيصه وصححاه ، ورواه الحاكم عن ابن سنان الدؤلي ص 113 وصححه وذكره

الذهبي في تلخيصه ، والخطيب في تاريخه عن جابر بن سمرة 1 ص 135 ، وابن عبد البر

في الاستيعاب ( هامش الإصابة ) 3 ص 60 ذكره عن النسائي ثم قال : وذكره الطبري

وغيره أيضا ، وذكره ابن إسحاق في السير ، وهو معروف من رواية محمد بن كعب

القرظي عن يزيد ( 2 ) بن جشم عن عمار بن ياسر ، وذكره ابن أبي خيثمة من طرق ،

وأخرجه محب الدين الطبري في رياضه عن علي من طريق أحمد وابن الضحاك ،

وعن صهيب من طريق أبي حاتم والملا ، ورواه ابن كثير في تاريخه 7 ص 323 من

طريق أبي يعلى ، وص 325 من طريق الخطيب ، والسيوطي في جمع الجوامع كما في

ترتيبه 6 ص 411 عن ابن عساكر والحاكم والبيهقي ، وص 412 بعدة طرق عن ابن

( 1 ) حكاه عنه ابن حجر في تلخيص الخبير لي تخريج أحاديث الرافعي الكبير - ط هند سنة 1303 - ص 416 . ( 2 ) كذا في النسخ والصحيح : عن أبي يزيد بن خثيم .