الغدير — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

محاكمة حول سند حديث الغدير

محاكمة حول سند حديث الغدير

محاكمة

حول سند الحديث

وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهوائهم

" سورة المائدة "

لقد أوقفك البحث والتنقيب البالغان على زرافات من علماء الأمة وحفاظ الحديث

ورؤساء المذهب ( ألسنة والجماعة ) رووا حديث الغدير وأخبتوا وسكنوا إليه .

وعلى آخرين رووا عنه كل ريبة وشك ، وحكموا بصحة أسانيد جمة من طرقه ، وحسن

طرق أخرى ، وقوة طايفة منها ، وهناك أمة من فطاحل العلماء حكموا بتواتر الحديث ،

وشنعوا على من أنكر ذلك ، ولقد علمت أن من رواه من الصحابة في ما وقفنا على

روايته مائة وعشرة صحابي ، ومر ص 155 : أن الحافظ السجستاني رواه عن مائة

وعشرين صحابيا . وأسلفنا ص 158 عن الحافظ أبي العلاء الهمداني : إنه رواه بمائتي

ووخمسين طريقا . وعليه فقس رواية التابعين ومن بعدهم في الأجيال المتأخرة . فلن تجد

فيما يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وآله حديثا يبلغ هذا المبلغ من الثبوت

واليقين والتواتر . وقد أفرد شمس الدين الجزري ( المترجم ص 129 ) رسالة في إثبات

تواتره ونسب منكره إلى الجهل ، فهو كما مر ص 307 عن الفقيه ضياء الدين المقبلي :

إن لم يكن معلوما فما في الدين معلوم . وص 295 عن العاصمي : حديث تلقته الأمة

بالقبول ، وهو موافق بالأصول . وص 296 عن الغزالي : إنه أجمع الجمهور على متنه .

وص 295 : اتفق عليه جمهور أهل السنة . وص 309 عن البدخشي : حديث صحيح

مشهور ولم يتكلم في صحته إلا متعصب جاحد لا اعتبار بقوله . وص 297 : إنه حديث

متفق على صحته ، وإن صدره متواتر يتيقن أن رسول الله قاله ، وذيله زيادة قوية

الاسناد . وص 311 : إنه حديث صحيح قد أخطأ من تكلم في صحته . وص 310 :