الغدير — الجزء ١، الصفحة ١٤

رواة حديث الغدير من الصحابة وهم : مائة وعشرة صحابيا

رواة حديث الغدير من الصحابة وهم : مائة وعشرة صحابيا

فإنه يتلوها في نائية البلاد ، ويومي إليه من مستقره ، وليوم الغدير وظائف من صوم وصلاة

ودعاء فيها هتاف بذكره ، تقوم بها الشيعة في أمصارها ، وحواضرها ، وأوساطها ،

والقرى ، والرساتيق فهناك تجد ما يعدون بالملايين ، أو يقدرون بثلث المسلمين أو نصفهم

رواتا للحديث ، مخبتين إليه معتنقين له دينا ونحلة .

وأما كتب الإمامية في الحديث والتفسير والتاريخ وعلم الكلام فضع يدك على أي منها

تجده مفعما بإثبات قصة الغدير والاحتجاج بمؤداها ، فمن مسانيد عنعنتها الرواة إلى منبثق

أنوار النبوة ، ومراسيل أرسلها المؤلفون إرسال المسلم ، حذفوا أسانيدها لتسالم فرق

المسلمين عليها .

ولا أحسب أن أهل السنة يتأخرون بكثير من الإمامية في إثبات هذا الحديث ،

والبخوع لصحته ، والركون إليه ، والتصحيح له ، والاذعان بتواتره ، اللهم إلا شذاذ

تنكبت عن الطريقة ، وحدت بهم العصبية العمياء إلى رمي القول على عواهنه ، وهؤلاء لا

يمثلون من جامعة العلماء إلا أنفسهم ، فإن المثبتين المحققين للشأن المتولعين في الفن

لا تخالجهم أية شبهة في اعتبار أسانيدهم التي أنهوها متعاضدة متظافرة بل متواترة ( 1 )

إلى جماهير من الصحابة والتابعين ، وإليك أسماء جملة وقفنا على الطرق المنتهية إليهم على

حروف الهجاء :

رواة حديث الغدير من الصحابة

( حرف الألف )

1 - أبو هريرة الدوسي المتوفى 57 / 58 / 59 وهو ابن ثمان وسبعين عاما * يوجد

حديثه مسندا في تاريخ الخطيب البغدادي ج 8 ص 290 بطريقين عن مطر الوراق عن

شهر بن حوشب عنه بلفظه الآتي ، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال لأبي الحجاج المزي ،

وتهذيب التهذيب ج 7 ص 327 ، ومناقب الخوارزمي ص 130 وعده في كتابه مقتل الإمام

( 1 ) رواه أحمد بن حنبل من أربعين طريقا ، وابن جرير الطبري من نيف وسبعين طريقا ، والجزري المقري من ثمانين طريقا ، وابن عقدة من مائة وخمس طرق ، وأبو سعيد السجستاني من مائة وعشرين طريقا ، وأبو بكر الجعابي من مائة وخمس وعشرين طريقا ، وفي تعليق هداية العقول ص 30 عن الأمير محمد اليمني ( أحد شعراء الغدير في القرن الثاني عشر ) : إن له مائة وخمسين طريقا .