الغدير — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

الكلمات حول سند حديث الغدير وهي : ثلث وأربعون كلمة

وال من والاه . والصحيح ما ذكرناه أيضا : إن الله ولي المؤمنين ومن كنت وليه فهذا

وليه ، اللهم ؟ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره . والصحيح مما ذكرنا أيضا

قوله صلى الله عليه وسلم للناس : أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ؟

قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم : وال من والاه ، وعاد من عاداه . والصحيح

مما ذكرنا أيضا : قوله صلى الله عليه وسلم : كأني دعيت فأجبت وإني قد تركت فيكم الثقلين :

كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما لن يفترقا حتى يردا علي

الحوض . ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم أخذ بيد علي فقال : من

كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم ، وال من والاه ، وعاد من عاداه . والصحيح مما ذكرنا

أيضا : قوله صلى الله عليه وسلم : ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا بلى . قال : فإن هذا

مولى من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . فلقيه عمر رضي الله عنه فقال :

هنيئا لك أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .

إنتهى ما هو الصحيح والحسان وليس في ذلك من مخترعات المدعي ومفترياته ( 1 )

وقد استوعب طرق الأحاديث المذكورة وغيرها ابن عقدة في كتاب مفرد .

31 - السيد محمد البرزنجي الشافعي المتوفى 1103 * قال في تأليفه ( النواقض ) :

إعلم أن الشيعة يدعون أن هذا الحديث نص جلي في إمامة علي رضي الله عنه وهو أقوى

شبههم . والقدر الذي ذكرناه وهو : من كنت مولاه فعلي مولاه . من دون تلك الزيادة من

الحديث صحيح وروي من طرق كثيرة ( 2 ) .

32 - ضياء الذين المقبلي المتوفى 1108 * عد حديث الغدير في كتابه - الأبحاث

المسددة في الفنون المتعددة - من الأحاديث المتواترة المفيدة للعلم .

وفي تعليق [ هداية العقول إلى غاية السئول ] 2 ص 30 : نقل العلامة السيد عبد الله

( 1 ) لم يأت المدعي إلا بشئ مما صححه هذا الرجل ولم يزد عليه إلا بيانا في سرد الاحتجاج به ( ولا مناص له من ذلك ) فإن كان له نظر في الحجة فلماذا لم يبده ؟ وستقف على لباب القول في هذه كلها إنشاء الله تعالى ( 2 ) مر الايعاز إلى نص الحفاظ على صحة صدر الحديث وذيله وأنهما قويا الاسناد وسيوافيك القول الفصل في ( القرائن المعينة ) من الكتاب إنشاء الله تعالى .