الغدير — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

الكلمات حول سند حديث الغدير وهي : ثلث وأربعون كلمة

حين أخذ بيد علي وقال : ألست أولى ؟ فقد ثبت هذا في الصحاح وقد ذكرنا سره في

ترجمة كتاب [ كشف الغمة في معرفة الأئمة ] .

20 - الحافظ جلال الدين السيوطي الشافعي المتوفى 911 * قال : إنه حديث

متواتر . وحكاه عنه غير واحد ممن تأخر عنه كما يأتي .

21 - الحافظ أبو العباس شهاب الدين القسطلاني المتوفى 923 * قال في " المواهب

اللدنية " 7 ص 13 : وأما حديث الترمذي والنسائي : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال

الشافعي : يريد بذلك ولاء الاسلام كقوله تعالى : ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن

الكافرين لا مولى لهم . وقول عمر : أصبحت مولى كل مؤمن . أي : ولي كل مؤمن ،

وطرق هذا الحديث كثيرة جدا استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد له وكثير من أسانيدها

صحاح وحسان .

22 - الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيتمي المكي المتوفى 974 * قال في

" الصواعق المحرقة " ص 25 عند رد استدلال الشيعة بحديث الغدير : وجواب هذه الشبهة

التي هي أقوى شبههم يحتاج إلى مقدمة وهي بيان الحديث ومخرجه ، وبيانه : إنه

حديث صحيح لا مرية فيه ، وقد أخرجه جماعة كالترمذي والنسائي وأحمد ، فطرقه كثيرة

جدا ، ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا ، وفي رواية لأحمد أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم

ثلاثون صحابيا ، وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته كما مر وسيأتي ، وكثير من

أسانيدها صحاح وحسان ، ولا التفات لمن قدح في صحته ، ولا لمن رده بأن عليا كان

باليمن لثبوت رجوعه منها وإدراكه الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم . وقول بعضهم : إن زيادة

اللهم وال من والاه . إلى آخره موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي

كثيرا منها ، ثم تكلم في مقام الرد عليه في تواتره تارة وفي مفاده أخرى فقال : ولفظه عند

الطبراني وغيره بسند صحيح أنه صلى الله عليه وسلم خطب بغدير خم تحت شجرات فقال : أيها

الناس ؟ إنه قد نبأني اللطيف الخبير . إلى آخر ما مر ص 26 ، 27 .

وقال في ص 73 في عد مناقب أمير المؤمنين عليه السلام : الحديث الرابع : قال

صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من