الغدير — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

نظرة في حديث آية : سأل سائل . والنقد على ابن تيمية في وجوهه التي زيف بها الحديث

تقبله الأرض .

وفي الخصايص ج 1 ص 147 : أخرج البيهقي وأبو نعيم من طريق أبي نوفل ابن

أبي عقرب عن أبيه قال . أقبل لهب بن أبي لهب يسب النبي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم ؟

سلط عليه كلبك . قال وكان أبو لهب يحتمل البز إلى الشام ويبعث بولده مع غلمانه

ووكلائه ويقول : إن ابني أخاف عليه دعوة محمد فتعاهدوه . فكانوا إذا نزلوا المنزل

ألزقوه إلى الحائط وغطوا عليه الثياب والمتاع ففعلوا ذلك به زمانا فجاء سبع فتله فقتله

وأخرج البيهقي عن قتادة : إن عتبة ( 1 ) بن أبي لهب تسلط على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال رسول الله : أما إني أسأل الله أن يسلط عليه كلبه فخرج في نفر من قريش حتى

نزلوا في مكان من الشام يقال له : الزرقاء ليلا فأطاف بهم الأسد - فعدا ( أي : وثب )

عليه الأسد من بين القوم وأخذ برأسه فضغمه ( 2 ) ضغمة فذبحه .

وأخرج البيهقي عن عروة : إن الأسد لما كان بهم تلك الليلة انصرف عنهم فقاموا

وجعلوا عتبة في وسطهم فأقبل الأسد يتخطاهم حتى أخذ برأس عتبة ففدغه ( 3 ) وروي

عن أبي نعيم وابن عساكر من طريق عروة مثله . وأخرجه ابن إسحاق وأبو نعيم من طريق

آخر عن محمد بن كعب القرظي وغيره . وزاد : إن حسان بن ثابت قال في ذلك :

سائل بني الأشقر إن جئتهم ( 4 ) * ما كان أنباء أبي واسع ( 5 )

لا وسع الله له قبره * بل ضيق الله على القاطع

رحم نبي جده ثابت * يدعو إلى نور له ساطع

أسبل بالحجر لتكذيبه * دون قريش نهزة القارع

فاستوجب الدعوة منه بما * بين للناظر والسامع

أن سلط الله بها كلبه * يمشي الهوينا مشية الخادع

( 1 ) ورواه ابن الأثير في النهاية 3 ص 21 في عتبة بن عبد العزى . ( 2 ) ضغم ضغما : عض بملء فمه يقال : ضغمه ضغمة الأسد . ( 3 ) الفدغ معجمة الآخر ومهملته : الشدخ والكسر . ( 4 ) في ديوان حسان . بني الأشعر . ( 5 ) أبو واسع : كنية عتبة بن أبي لهب .