الغدير — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

رواة القرن الحادي عشر من العلماء

في مناقب آل النبي ، وكتاب حيات الذاكرين * يأتي عنه نزول آية سأل سائل حول قضية

الغدير ، ع 1 ص 214 .

310 - نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري الشافعي المتوفى

1044 ، صاحب السيرة النبوية الشهيرة ، ترجمه المحبي في الخلاصة 3 ص 122 وقال :

الإمام الكبير أجل أعلام المشايخ وعلامة الزمان ، كان جبلا من جبال العلم ، وبحرا لا ساحل

له ، واسع الحلم ، علامة جليل المقدار ، جامعا لأشتات العلى ، صارفا نقد عمره في بث

العلم النافع ونشره ، وحظي فيه حظوة لم يحظها أحد مثله ، فكان درسه مجمع الفضلاء

ومحط رحال النبلاء ، وكان غاية في التحقيق ، حاد الفهم ، قوي الفكرة ، متحريا في

الفتاوي ، جامعا بين العلم والعمل ، صاحب جد واجتهاد ، عم نفعه الناس فكانوا يأتونه

لأخذ العلم عنه من البلاد . ثم أطنب في الثناء عليه وذكر مشايخه وتآليفه وأثنى عليها

وهي كثيرة * مر الحديث عنه ص 27 ، ويأتي عنه حديث نزول آية سأل سائل حول واقعة

الغدير كما تأتي كلمته في الكلمات حول سند الحديث .

311 - الشيخ أحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي المتوفى 1047

ذكره المحبي في الخلاصة ج 1 ص 271 وقال : من أدباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين ،

كان فاضلا أديبا له مقدار علي وفضل جلي ، وكان له في العلوم الفلكية وعلم الآفاق

والزابرجايد عالية ، وكان له عند أشراف مكة منزلة وشهرة ( إلى أن قال ) : ومن

مؤلفاته : حسن المآل في مناقب الآل ، جعله باسم الشريف إدريس أمير مكة ، ثم ذكر

له قصيدة يمدح بها الشريف الحسني علي بن بركات * يأتي عنه نزول آية سأل سائل

حول واقعة الغدير ، ومر عنه ص 18 و 47 و 54 ، وله كلام حول صحة الحديث يأتي

في الكلمات ، كما يأتي كلامه في مفاده في الكلمات حول المفاد .

312 - الحسين بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي اليمني المتوفى

1050 ، صاحب التأليف القيم المطبوع في مجلدين ضخمين في الهند أسماه " غاية السئول

في علم الأصول " وشرحه هداية العقول فرغ منه سنة 1049 ، ترجمه المحبي في الخلاصة

ج 2 ص 104 وقال : قال القاضي الحسيني المهلا في حقه : إمام علوم محمد الذي اعترف أولو

التحقيق بتحقيقه ، وأذعن أرباب التدقيق لتدقيقه ، واشتهر في جميع الأقطار اليمنية